إعراب قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

إعراب اية قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا سورة مريم الآية (18) 

⬤ {قالَتْ}: 

• فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها .
• والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

⬤ {إِنِّي أَعُوذُ}: 

• الجملة المؤولة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-
• إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
• والياء ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ» .
• أعوذ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
•  والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا بمعنى: إني التجئ واعتصم.

 وجملة «أعوذ وما بعدها» في محل رفع خبر إنّ.

⬤ {بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ}: 

• جار ومجرور متعلق بأعوذ أو تكون الباء حرف جر زائدا وهي باء الصفة واللصوق.
• الرحمن: اسم مجرور لفظا منصوب محلا.
• منك: جار ومجرور متعلق بأعوذ أو متعلق بحال محذوفة من ضمير «أعوذ».
• ان: حرف شرط‍ جازم.

إعراب قوله تعالى قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

⬤ {كُنْتَ تَقِيًّا}: 

• فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط‍.
•  والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان».
• تقيا: خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• وجواب الشرط‍ محذوف وتقديره إن كنت تقيا فلا تتعرض لي بسوء.

 إعراب قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا