باب الغين والطاء وما يثلثهما
باب الغين والطاء وما يثلثهما
(غطف) الغين والطاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خَير وسُبوغٍ في شيء، وأصله الغَطَف في الأشفار، وهو كثرتُها وطولُها وانثناؤُها.
ثم يقال:
عيشٌ أغطَف، إذا كان ناعماً منثَنِياً على صاحبه بالخَير.
(غطل) الغين والطاء واللام ثلاث كلمات:
الغَيْطَلة:
الشَّجَرَةُ، والجمع الغَيْطَل.
قال:
فظلّ يُرَنِّحُ في غَيطلٍ
***
كما يستدير الحِمارُ النّعِرْ والغَيْطلة:
البَقَرَة.
والغيطلة:
التجاج اللَّيلِ وسوادُه.
(غطم) الغين والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على كثرةٍ واجتماع.
من ذلك البحر الغِطَمُّ.
ويقال لمُعْظَمِ البَحْر.
غُطَامِطٌ.
ورجلٌ غِطَمٌّ:
واسع الخُلُقُ.
(غطو) الغين والطاء والحرف المعتل يدلُّ على الغِشاء والسَّتر.
يقال:
غَطَيت الشَّيءَ وغَطَّيْتُه.
والغِطاء:
ما تَغَطَّى به.
وغَطَا اللّيلُ يَغْطُو، إذا غَشَّى بظلامه.
(غطش) الغين والطاء والشين أصلٌ واحدٌ صحيح، يدلُّ على ظُلْمَةٍ باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله غين وما أشبَهها.
من ذلك الأغطش، وهو الذي في عينه شِبْه العَمَش، والمرأة غَطْشاء.
وفَلاةٌ غَطْشَى:
لا يُهْتَدَى لها.
قال:
ويَهْماءَ باللَّيلِ غَطْشَى الفلا
***
ةِ يؤنِسُني صوتُ فَيَّادِها وغَطَشَ الليلُ:
أظلَمَ.
والله تعالى أغْطَشَه.
والمتغاطِش:
المتعامِي عن الشَّيء.
ويقال:
هو يَتَغَاطش.
(غطس) الغين والطاء والسين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على *الغَطِّ.
يقال:
غطَطْتُه في الماء وغَطَسته.
وتَغَاطَسَ القومُ:
تغاطُّوا.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الغين ﴿ 21 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞