إعراب قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً سورة طه الآية (125)
إعراب قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً
⬤ {قالَ رَبِّ لِمَ}:
- فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- ربّ: منادى بأداة نداء محذوفة بتقدير يا ربّ.
- وهو مضاف منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصارا منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
- والكسرة دالة على الياء المحذوفة، هي ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- لم: اللام حرف جر.
- و«ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام.
- وقد سقطت ألف «ما» الاستفهامية لأنها جرت بحرف جر.
⬤ {حَشَرْتَنِي أَعْمى}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء: ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
النون نون الوقاية لا محل لها.
لأنها تقي الفعل من الكسر والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به.
أعمى: حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
إعراب قوله تعالى قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً
⬤ {وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً}:
- الواو حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال.
- قد: حرف تحقيق.
- كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
- التاء ضمير المتكلم في محل رفع اسم «كان».
- بصيرا: خبرها منصوب بالفتحة أي في الدنيا.
إعراب قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
