إعراب إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً سورة طه الآية (12)
إعراب إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
⬤ {إِنِّي}:
- حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسمها.
- و «انّ» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول لفعل مضمر بتقدير: ناداه الله وقال له إنّي.
أو نودي فقيل يا موسى إنّي أو لأن النداء ضرب من القول فعومل معاملته.
⬤ {أَنَا}:
- ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل نصب توكيد لضمير المتكلم في «إني».
⬤ {رَبُّكَ}:
- خبر «إن» مرفوع للتعظيم بالضمة.
- والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة.
- ويجوز أن يكون الضمير «أنا» في محل رفع مبتدأ و «ربك» خبره.
- والجملة الاسمية أنا ربك «في محل رفع خبر إن».
⬤ {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ}:
- الفاء: سببية لأن الحفوة تواضع لله.
- اخلع بمعنى «انزع» فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- نعليك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
إعراب قوله تعالى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
⬤ {إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ}:
- انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب اسمها.
- بالواد: جار ومجرور متعلق بخبر «انّ» وحذفت الياء خطا واختصارا أو للوصل أو لالتقاء الساكنين أي بالوصل.
- المقدس: صفة-نعت-للوادي مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
⬤ {طُوىً}:
- منصوب على المصدر-مفعول مطلق-بمعنى «ثنى» أي نودي نداءين أو قدس الوادي كرة بعد كرة.
وقد نون بتأويل المكان.إعراب إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ اعراب إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً