إعراب فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى سورة طه الآية (121)
إعراب فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى
⬤ {فَأَكَلا مِنْها}:
- الفاء: استئنافية.
- أكلا: فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير الاثنين في محل رفع فاعل.
- منها: جار ومجرور متعلق بأكلا.
⬤ {فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما}:
- الفاء: عاطفة للتسبيب.
- بدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة ولالتقاء الساكنين.
- التاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
- لهما: جار ومجرور متعلق ببدت.
- الميم عماد والألف علامة التثنية لا محل لها.
- سوآتهما أي عوراتهما: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف.
- الهاء ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
ما: أعربت.
⬤ {وَطَفِقا يَخْصِفانِ}:
- الواو عاطفة.
- طفقا: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» تفيد الشروع في العمل.
أي بمعنى وشرعا وأخذا.
- والألف ضمير الاثنين-الغائبين مبني على السكون في محل رفع اسم «طفق».
- يخصفان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف ضمير الاثنين-الغائبين-مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: يلزقان على «سوآتهما» والجملة الفعلية «يخصفان» في محل نصب خبر «طفق».
⬤ {عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ}:
- جار ومجرور متعلق بيخصف والميم عماد والألف علامة التثنية لا محل له.
- من ورق: جار ومجرور متعلق بصفة لمفعول «يخصف» المحذوف.
- الجنة: مضاف اليه مجرور بالكسرة أي من ورق اشجار الجنة.
بحذف المضاف إليه الأول.
إعراب قوله إن فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى
⬤ {وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ}:
- الواو عاطفة.
- عصى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- آدم: فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-لأنه معرفة وعلى وزن أفعل وبوزن الفعل.
- ربه: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف والهاء ضمير الغائب في محل جر بالاضافة.
⬤ {فَغَوى}:
- معطوفة بالفاء على «عصى» وتعرب إعرابها.
- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
بمعنى فضل عن مطلوبه وخاب في مقصده.إعراب فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى
إعراب فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى
