‏‏باب اللام والفاء وما يثلثهما‏

‏‏باب اللام والفاء وما يثلثهما‏

‏‏باب اللام والفاء وما يثلثهما‏

‏

‏(‏لفق‏)‏ اللام والفاء والقاف أُصَيلٌ يدلُّ على ملاءمة الأمر‏.

‏ يقال‏:

‏ لَفَقتُ الثّوبَ بالثَّوب لَفْقاً‏.

‏ وهذا لِفْقُ هذا، أي يوائمه‏.

‏ وتَلافَقَ أمرهم‏:

‏ تلاءَم‏.

‏

‏(‏لفك‏)‏ اللام والفاء والكاف‏.

‏ يقولون‏:

‏ الألْفَك‏:

‏ الأحْمَق‏.

‏

‏(‏لفم‏)‏ اللام والفاء والميم كلمة‏.

‏ يقولون‏:

‏ اللِّفام‏:

‏ ما بلَغَ طرف الأنف من اللِّثام‏.

‏ وتلفَّمت المرأة‏:

‏ ردَّتَ قِناعَها على فَمِها‏.

‏

‏(‏لفا‏)‏ اللام والفاء والحرف المعتلُّ أصلٌ صحيح، يدلُّ على انكشافِ شيءٍ وكَشْفِه، ويكون مهموزاً وغير مهموز‏.

‏ يقال‏:

‏ لَفَأَتِ الرّيح السحابّ عن وَجه السَّماء‏.

‏ ولَفَأْتُ اللّحمَ عن العَظْم‏:

‏ كَشَطته، ولفوْتُه، حكاهما أبو بكر‏.

‏ واللَّفاء‏:

‏ التُّراب والقُماش على وجه الأرض‏.

‏ يقال مثلاً‏:

‏ ‏"‏رضِيَ من الوَفاء باللَّفاء‏"‏، أي من وافِرِ حقِّه بالقليل‏.

‏ وألْفَيْتُه‏:

‏ لقِيته ووجدتُه، إلفاء‏.

‏ وتلافيتُه‏:

‏ تدارَكْتُه‏.

‏

‏(‏لفت‏)‏ اللام والفاء والتاء كلمةٌ واحدة تدلُّ على اللَّيِّ وصرف الشيء عن جهتهِ المستقيمةِ‏.

‏ منه لَفَتُّ الشَّيءَ‏:

‏ لوَيْتُه‏.

‏ ولفَتُّ فلاناً عن رأيه‏:

‏ صرفْتُه‏.

‏ والألْفَتُ‏:

‏ الرّجل الأعسَر‏.

‏ وهو قياس الباب‏:

‏ واللَّفِيتة‏:

‏ الغَليظة من العَصائد، لأنَّها تُلفَت، أي تُلْوى‏.

‏ وامرأةٌ لَفوت‏:

‏ لها زوجٌ ولها ولدٌ من غيره فهي تلفتُ إلى ولدِها‏.

‏ ومنه الالتفات، وهو أن تَعدِل بوجهك، وكذا التلفّت‏.

‏ قال أبو بكر‏:

‏ ولفَتُّ اللِّحاء من الشَّجرة‏:

‏ قَشَرته‏.

‏

‏(‏لفج‏)‏ اللام والفاء والجيم كلمةٌ واحدة‏.

‏ يقولون‏:

‏ المُلْفَج بفتح الفاء‏:

‏ الفقير، وماضِي فعله ألْفَجَ‏.

‏ وهو من نادِرِ الكلام‏.

‏ وأنشد‏:

‏ جارية شَبَّت شَباباً عُسْلُجا

***

 في حَِجْر مَنْ لم يكُ عنها مُلفَجا وروي في بعض الحديث مرفوعاً‏:

‏ أيُدالِكُ الرّجلُ المرأةَ‏؟‏

 قال‏:

‏ نَعَمْ إذا كان مُلفَجاً‏"‏‏.

‏ والصحيح عن الحسن‏.

‏

‏(‏لفح‏)‏ اللام والفاء والحاء كلمةٌ واحدة‏.

‏ يقال‏:

‏ لفَحَتْه النار بحرّها والسَّمومُ، إذا أصابه حَرُّها فتغيَّرَ وجهُهُ‏.

‏ ‏[‏وأمّا‏]‏ قولهم‏:

‏ لَفَحَه بالسَّيف لَفْحَةً‏:

‏ ضربه ضربةً خفيفة، فإنّ الأصل فيه النون، هو نَفَحَه‏.

‏

‏(‏لفظ‏)‏ اللام والفاء والظاء كلمةٌ صحيحة تدلُّ على طرح الشَّيء؛ وغالب ذلك أن يكون من الفم‏.

‏ تقول‏:

‏ لَفَظَ بالكلام يَلفِظ لَفظاً‏.

‏ ولفظتُ الشّيءَ من فمي‏.

‏ واللاَّفِظَة‏:

‏ الدِّيك،

ويقال الرَّحَى، والبحر‏.

‏ وعلى ذلك يُفسَّر قوله‏:

‏ فأمّا التي سَيْبُها يُرْتجَى

***

 فأجْوَدُ جُوداً من اللاّفظهْ وهو شيءٌ ملفوظٌ ولَفيظ‏.

‏

‏(‏لفع‏)‏ اللام والفاء والعين أُصَيل صحيح يدلُّ على اشتمالِ شيء‏.

‏ وتلفَّعَت المرأة بمِرْطِها‏:

‏ اشتمَلَتْ عليه‏.

‏ ولَفَّع الشَّيبُ رأسه‏:

‏ شمِلَه‏.

‏ وتَلفع الشَّجَر‏:

‏ تجلَّلَ بالخُضْرة‏.

‏ والتفَعَت الأرضُ بالنّبات‏:

‏ اخضَارَّت، ولَفعتُ المزادة‏:

‏ قلبتُها فجعلتُ أَطِبَّتها في وسطها‏.

‏ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

‏ كتاب اللاّم ﴿ 21 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞