‏‏باب الهاء والضاد وما يثلثهما‏

‏‏باب الهاء والضاد وما يثلثهما‏

‏‏باب الهاء والضاد وما يثلثهما‏

‏

‏(‏هضل‏)‏ الهاء والضاد واللام ليس فيه إلا الهَيضَلة، وهي الجماعة المتسلِّحة ذاتُ الجَلَبة‏.

‏ وربَّما قالوا للناقة العظيمة‏:

‏ هَيضَلة‏.

‏‏

‏(‏هضم‏)‏ الهاء والضاد والميم‏:

‏ أصلٌ صحيح يدلُّ على كَسرٍ وضَغطٍ وتداخُل‏.

‏ وهضَمت الشّيءَ هضماً‏:

‏ كسرتُه‏.

‏ ومِزمارٌ مُهَضَّم، لأنَّه فيما يزعمون أكسارٌ يضمُّ بعضُها إلى بعض‏.

‏ والهاضوم‏:

‏ الذي يَهضِم الطَّعام، وأُراه مولَّداً‏.

‏ وكشحٌ مُهضَّم‏.

‏ وامرأةٌ هضيمة الكَشْحَين‏:

‏ لطيفَتُهما، كأنَّهما ضُغِطا‏.

‏ والهَضَم‏:

‏ انضمامُ أعْلَى البطن، وهو في الخيل عَيب‏.

‏ قال الأصمعيّ‏:

‏ ‏"‏لم يسبِق الحَلْبةَ فرسٌ أهضَمُ قَطّ‏"‏‏.

‏ والطّلْع الهضِيم‏:

‏ الدَّاخلُ بعضُه في بعض وهَضَمتُ لك مِن حقِّي طائفةً‏:

‏ تركتُه‏.

‏ والمتهضِّم‏:

‏ الظالم‏.

‏ والأهضام‏:

‏ بُطونٌ من الأودية، سمِّيت بذلك لغموضها، الواحد هِضْمٌ‏.

‏ فأمَّا الأهضام من الطِّيب‏.

‏‏.

‏‏

‏(‏هضب‏)‏ الهاء والضاد والباء يدلُّ على اتِّساعٍ وكَثرةٍ وفيض‏.

‏ منه الهَضْبة‏:

‏ المَطْرة العظيمةُ القَطْر‏.

‏ والهِضَبُّ‏:

‏ الفَرسُ الكثير العَرَق‏.

‏ وهَضَباتٌ طُوَالات‏.

‏ ‏[‏والهَضْبَة‏]‏‏:

‏ الأكَمَة* الملساء‏.

‏ والله أعلم بالصواب‏.

‏‏ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

 كتاب الهاء ﴿ 16 ﴾ 

۞۞۞۞۞

۞۞۞