باب استحباب وضع يده على موضع الالم مع الدعاء
باب استحباب وضع يده على موضع الالم مع الدعاء
4082- حَدِيث عُثْمَان بْن أَبِي الْعَاصِ، وَمَقْصُوده أَنَّهُ يُسْتَحَبّ وَضْع يَده عَلَى مَوْضِع الْأَلَم، وَيَأْتِي بِالدُّعَاءِ الْمَذْكُور وَاللَّهُ أَعْلَمالتَّعَوُّذِ مِنْ شَيْطَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الصَّلاَةِ:4083- قَوْله: «إِنَّ الشَّيْطَان قَدْ حَال بَيْنِي وَبَيْن صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسهَا عَلَيَّ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاكَ شَيْطَان يُقَال لَهُ خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْته فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ، وَاتْفُلْ عَلَى يَسَارك ثَلَاثًا فَفَعَلْت ذَلِكَ، فَأَذْهَبَهُ اللَّه عَنِّي» أَمَّا (خِنْزَبٌ) فَبِخَاءٍ مُعْجَمَة مَكْسُورَة ثُمَّ نُون سَاكِنَة ثُمَّ زَاي مَكْسُورَة وَمَفْتُوحَة، وَيُقَال أَيْضًا بِفَتْحِ الْخَاء وَالزَّاي، حَكَاهُ الْقَاضِي، وَيُقَال أَيْضًا بِضَمِّ الْخَاء وَفَتْح الزَّاي، حَكَاهُ اِبْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة، وَهُوَ غَرِيب.
وَفِي هَذَا الْحَدِيث اِسْتِحْبَاب التَّعَوُّذ مِنْ الشَّيْطَان عَنْ وَسْوَسَته مَعَ التَّفْل عَنْ الْيَسَار ثَلَاثًا، وَمَعْنَى: «يَلْبِسهَا» أَيْ يَخْلِطهَا وَيُشَكِّكنِي فيها، وَهُوَ بِفَتْحِ أَوَّله وَكَسْر ثَالِثه، وَمَعْنَى: «حَال بَيْنِي وَبَيْنهَا» أَيْ نَكَّدَنِي فيها، وَمَنَعَنِي لَذَّتهَا، وَالْفَرَاغ لِلْخُشُوعِ فيها.
باب استحباب وضع يده على موضع الالم مع الدعاء
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب السلام ﴿ 23 ﴾
۞۞
۞۞۞۞۞۞
