فن الكان وكان والقوما والمواليا

الفنون الشعبية في الأدب العربي الكان وكان والقوما والمواليا

فن الكان وكان

ظهر في القرن الخامس الهجري (العاشر الميلادي)، وشاع بعد ذلك، وقد اخترعه البغداديون وسمي بالكان وكان لأنهم يقولون في حكاياتهم كان وكان للدلالة على أنها روايات لا أصل لها ولا سند.

٢*▪️و هذا الفن من الشعر الملحون، وينظم بأربعة أقفال مختلفة ويكون القفل الأخير منه (الرابع) مردفاً بحرف علة، وتسمّى الأقفال الأربعة بيتاً حيث يمكن للشاعر نظم أبيات عدة على قافية القفل الرابع ولهذا الفن وزن واحد هو:

مستفعلن فاعلاتن

مستفعلن مستفعلن

مستفعلن فاعلاتن

مستفعلن فعلان

٣*▪️ الكان وكان انتقل إلى مصر وسمي بالزكالش. وأما العراقيون فيسمونه بالكان وكان، وأما في الشام فلم يشع كثيراً.

نماذج من فن الكان وكان

قال شمس الدين الكوفي " في كتاب الكشكول لبهاء الدين العاملي مخاطبا الغافلين عن عبادة الله تعالى

إلى من غفل وتوانى

الركب فاتك صحبته

وفي الدجى حدا بيهم

الحادي وحث النوق

ويذكر أن من أبرز الشعراء في هذا الفن

في مصر شرف الدين بن اسد "وبدر الدين الزيتوني "" وإبراهيم المعمار ""وله في هذا المجال:

شكوت للحب دائي

وما ألاقي من الهوى

وقلت:يا نور عيني

قد شفني التبريح

فن القوما

نبذة عن القوما

🔸ظهر هذا الفن في بغداد في أواخر الدولة العباسية، وقد اخترعه أبو بكر محمد بن عبدالغني "ابن نقطة" "ت 629ه.(مهم)

🔸ويذكر الشاعر صفي الدين الحلي ان البغداديين قد اخترعوه في شهر رمضان وأصله "قوما إلى السحور"،

ويأتي على بحر الرمل حيث نظموا فيه الغزل والعتاب وقد شجعه الخليفة الناصر العباسي وأجزل العطاء للشعراء وخاصة الشاعر ابن نقطة ومن بعده ابنه.

🔸وينظم هذا الفن المستحدث على أربعة إقفال ثلاث منها تأتي على روي واحد وقافية واحدة وهي الأول والثاني والرابع وأما القفل الثالث فأطولها وهو مهمل القافية.

ومجموع الأقفال الأربعة تسمى بيتاً ووزنه:

"مستفعلن فعلان أو فاعلان"

وكان الخليفة الناصر من المعجبين بهذا القوما كما يذكر لنا ابن حجة الحموي في كتاب بلوغ الامل في فن الزجل.

نموذج لفن القوما

لا زال سعدك جديد

دايم وجدك سعيد

ولا برحت مهنا

بكل صوم وعيد

ومن يقرأ هذا القوما سوف يجد سمات أسلوب الشاعر الحلي واضحة فأسلوبه يتصف بأنه:

1.غرضه المدح في شهر رمضان.

2.نعت الملك المؤيد بنعوت العظمة والجلال.

3.بسيط وسهل مأنوس.

4.وصف الملك بالجود والكرم

.5.دعا له بالعمر المديد والعيد السعيد

فن المواليا

تكون المواليا من أربعة مصاريع متشابهة الأواخر ساكنة الروي من بحر البسيط:

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

مستفعلن فأعلن مستفعلن فعلن

أي تام البسيط او مجزوء البسيط او مخلع البسيط فهو من وزن واحد فقط، ولا يتقيد بالإعراب دائماً ففي بعضه يهمل.

ومن المواليا قول احد البغداديين لم يذكر اسمه:

ظفرت ليلة بليلى ظفرة المجنون

وقلت وافى لحظي طالع ميمون

تبسمت فأضاء اللؤلؤ المكنون

صار الدجى كالضحى فاستيقظ الواشون

ومن المعلوم أن المواليا شاع في نهاية الدولة العباسية ومن الذين نظموا فيه حسام الدين الحاجري الاربلي ، ومن العراقيين مجد الدين النشابي وعز الدين الموصلي وعلي بن ابراهيم بن معتوق الواسطي ، وصفي الدين الحلي وغيرهم