سجل وابدأ الربح
📁 آخر الأخبار

إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى

 

إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى سورة طه الآية (56) 

إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى

⬤ {وَلَقَدْ أَرَيْناهُ}: 

  • الواو: استئنافية.
  •  اللام للابتداء والتوكيد.
  •  قد: حرف تحقيق.
  •  أرى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
  •  والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به أول بمعنى: بصرنا فرعون أو عرفناه.

⬤ {آياتِنا كُلَّها}: 

  • آيات: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
  •  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
  •  كلها: توكيد معنوي للآيات منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى عرفنا فرعون ويقناه بصحة الآيات التي أتى بها موسى.


إعراب قوله تعالى وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى

⬤ {فَكَذَّبَ}: 

  • الفاء: استئنافية.
  •  كذب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 أي فكذب بها لشدة عناده أو فكذبها جميعا بحذف الضمير المفعول.



⬤ {وَأَبى}: 

  • معطوفة بالواو على «كذب» وتعرب إعرابها بمعنى: ورفض الإيمان بها لفرط‍ تجبره وقيل فكذب الآيات وأبى قبول الحق.
  •  وحذف المفعول به اختصارا لأنه معلوم.إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى

 إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى


كاتب
كاتب
تعليقات