إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى سورة طه الآية (56)
إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى
⬤ {وَلَقَدْ أَرَيْناهُ}:
- الواو: استئنافية.
- اللام للابتداء والتوكيد.
- قد: حرف تحقيق.
- أرى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به أول بمعنى: بصرنا فرعون أو عرفناه.
⬤ {آياتِنا كُلَّها}:
- آيات: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- كلها: توكيد معنوي للآيات منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى عرفنا فرعون ويقناه بصحة الآيات التي أتى بها موسى.
إعراب قوله تعالى وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى
⬤ {فَكَذَّبَ}:
- الفاء: استئنافية.
- كذب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
أي فكذب بها لشدة عناده أو فكذبها جميعا بحذف الضمير المفعول.
⬤ {وَأَبى}:
- معطوفة بالواو على «كذب» وتعرب إعرابها بمعنى: ورفض الإيمان بها لفرط تجبره وقيل فكذب الآيات وأبى قبول الحق.
- وحذف المفعول به اختصارا لأنه معلوم.إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى
إعراب وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى