إعراب أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال

إعراب اية أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ سورة مريم الآية (38) 

⬤ {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}: 

• فعل ماض أتى على صيغة الأمر «شذوذا» مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون العارض المأتى به من أجل صيغة الأمر.
•  بهم: الباء حر جر زائد.
•  هم: ضمير الغائبين في محل جر لفظا وفي محل رفع محلا لأنه فاعل «أسمع» وفيه معنى التعجب بمعنى لو شاهدتهم لقلت ذلك متعجبا أي ما أسمعهم وأبصرهم.
•  وأبصر: معطوفة بالواو على {أَسْمِعْ بِهِمْ»} وتعرب إعرابها.

 والتقدير: وأبصر بهم فحذف «بهم» الثاني لدلالة الأول عليه.

 والمعنى: تعجب من شدة سمعهم وإبصارهم بعد أن كانوا في الدنيا صما وعميا عن سماع الحق ورؤيته.

⬤ {يَوْمَ يَأْتُونَنا}: 

• مفعول فيه-ظرف زمان-منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بأسمع.
•  يأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
•  وجملة «يأتوننا» في محل جر بالاضافة بمعنى: فما أحد سمعهم وأبعد بصرهم يوم يأتوننا.

إعراب قوله تعالى أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

⬤ {لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ}: 

• حرف عطف للاستدراك لا عمل له لأنه مخفف حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.
•  الظالمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

 اليوم أعربت.

أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين اعراب

⬤ {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}: 

• جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
•  مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها بمعنى: لكنهم اليوم صم عمي لا يهتدون.

 إعراب أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ