إعراب أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً

إعراب اية أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً سورة مريم الآية (77) 

إعراب أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً

⬤ {أَفَرَأَيْتَ}: بمعنى: أخبر 

• الهمزة همزة تنبيه وتقرير بلفظ‍ استفهام.
•  الفاء: عاطفة بمعنى التعقيب أي بمعنى: أخبر أيضا بقصة هذا الكافر واذكر حديثه عقيب حديث أولئك.
•  رأى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

⬤ {الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا}: 

• اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
•  كفر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  بآيات: جار ومجرور متعلق بكفر و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
•  والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

إعراب قوله تعالى أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً

⬤ {وَقالَ}: 

• معطوفة بالواو على «كفر» وتعرب إعرابها.
• والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

⬤ {لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً}: 

• الجملة: جواب قسم مضمر لا محل لها من الإعراب.
•  اللام: واقعة في جواب القسم المضمر المقدر.
•  أوتين: بمعنى أعطين: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون لا محل لها.
•  ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
•  مالا: مفعول به منصوب بالفتحة.
•  وولدا: معطوفة بالواو على «مالا» منصوبة مثلها بالفتحة.إعراب أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً