باب اثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم
باب اثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم
4326- قَوْله: «وَرَأَيْت الْخَاتَم عِنْد كَتِفه مِثْل بَيْضَة الْحَمَامَة يُشْبِهُ جَسَده».
أَمَّا: «بَيْضَة الْحَمَامَة» فَهُوَ بَيْضَتهَا الْمَعْرُوفَة.
✯✯✯✯✯✯
4327- أَمَّا (بَيْضَة الْحَمَامَة) فَهُوَ بَيْضَتُهَا الْمَعْرُوفَة.
✯✯✯✯✯✯
4328- قَوْله: «بَيْن كَتِفيه مِثْل زِرّ الْحَجَلَة»، أَمَّا زِرّ الْحَجَلَة فَبِزَايٍ ثُمَّ رَاءٍ.
وَالْحَجَلَة بِفَتْحِ الْحَاء وَالْجِيم، هَذَا هُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور، وَالْمُرَاد بِالْحَجْلَةِ وَاحِدَة الْحِجَال، وَهِيَ بَيْتٌ كَالْقُبَّةِ لَهَا أَزْرَار كِبَار وَعُرَى، هَذَا هُوَ الصَّوَاب الْمَشْهُور الَّذِي قَالَهُ الْجُمْهُور.
وَقَالَ بَعْضهمْ: الْمُرَاد بِالْحَجَلَةِ الطَّائِر الْمَعْرُوف، وَزِرّهَا بَيْضَتهَا، وَأَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيّ، وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ الْعُلَمَاء.
وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: رُوِيَ أَيْضًا بِتَقْدِيمِ الرَّاء عَلَى الزَّاي، وَيَكُونُ الْمُرَاد الْبَيْض.
يُقَالُ: أَرَزَّتْ الْجَرَادَة بِفَتْحِ الرَّاء وَتَشْدِيد الزَّاي إِذَا كَبَسَتْ ذَنَبَهَا فِي الْأَرْض فَبَاضَتْ.
وَجَاءَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ: كَانَتْ بِضْعَة نَاشِزَة أَيْ مُرْتَفِعَة عَلَى جَسَده.
✯✯✯✯✯✯
4329- قَوْلُهُ: «فَنَظَرْت إِلَى خَاتَم النُّبُوَّة بَيْن كَتِفيه عِنْد نَاغِض كَتِفه الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلَان كَأَمْثَالِ الثَّآلِيل» وَأَمَّا: «نَاغِض كَتِفه» فَبِالنُّونِ وَالْغَيْن وَالضَّاد الْمُعْجَمَتَيْنِ، وَالْغَيْن مَكْسُورَة.
وَقَالَ الْجُمْهُور: النُّغْض وَالنَّغْض وَالنَّاغِض أَعْلَى الْكَتِف، وَقِيلَ: هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي أَعْلَى طَرَفه، وَقِيلَ: مَا يَظْهَرُ مِنْهُ عِنْد التَّحَرُّك.
وَأَمَّا قَوْله: (جُمْعًا) فَبِضَمِّ الْجِيم وَإِسْكَان الْمِيم وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ كَجَمْعِ الْكَفّ، وَهُوَ صُورَته بَعْد أَنْ تَجْمَعَ الْأَصَابِع وَتَضُمَّهَا.
وَأَمَّا (الْخِيلَان) فَبِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَإِسْكَان الْيَاء جَمْع (خَال)، وَهُوَ الشَّامَة فِي الْجَسَد.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَالَ الْقَاضِي: وَهَذِهِ الرِّوَايَات مُتَقَارِبَة مُتَّفِقَة عَلَى أَنَّهَا شَاخِص فِي جَسَده قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة، وَهُوَ نَحْو بَيْضَة الْحَجَلَة، وَزِرّ الْحَجَلَة.
وَأَمَّا رِوَايَة: «جَمْع الْكَفّ وَنَاشِز» فَظَاهِرهَا الْمُخَالَفَة، فَتُؤَوَّل عَلَى وَفْق الرِّوَايَات الْكَثِيرَة، وَيَكُون مَعْنَاهُ عَلَى هَيْئَة جَمْع الْكَفّ، لَكِنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهُ فِي قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة.
قَالَ الْقَاضِي: وَهَذَا الْخَاتَم هُوَ أَثَر شَقّ الْمَلَكَيْنِ بَيْن الْكَتِفَيْنِ، وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ ضَعِيف، بَلْ بَاطِل، لِأَنَّ شَقَّ الْمَلَكَيْنِ إِنَّمَا كَانَ فِي صَدْره وَبَطْنه.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
باب اثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الفضائل ﴿ 30 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞
