‏‏باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله غين‏

‏‏باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله غين‏

‏‏باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله غين‏

‏ من ذلك

‏(‏الغَطَمَّش‏)‏‏:

‏ الكليل البَصَر‏.

‏ والغَطَمَّش‏:

‏ الظَّلوم الجائر‏.

‏ وهذا مما زيدت فيه الميم، والأصل الغَطْش وهو الظُّلْمة‏.

‏ والجائر يتغاطَش عن العَدْل، أي يتعامَى‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغَشْمَرة‏)‏‏:

‏ إتْيَانُ الأمرِ من غيرِ تثبُّت، وهذه منحوتةٌ من كلمتين‏:

‏ من الغَشْم والتشمُّر، لأنه يتشمَّر في الأمر غاشماً‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغَمَلّج‏)‏، وهو ممّا نُحِتَ من كلمتين‏:

‏ من غَمَج وغلَج، وهو البعير الطَّويل العُنق‏.

‏ فأمَّا غَمَجُه فاضطرابُه‏.

‏ يقال‏:

‏ غَمَج، إذا جاء وذهب‏.

‏ والغَلَج كالبَغْي في الإنسانِ وغيره‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغُضْرُوف‏)‏‏:

‏ نَغْض الكَتِف‏.

‏ وهي منحوتةٌ من كلمتين‏:

‏ من غَضَرَ وغَضَف‏.

‏ فأمَّا غَضَرُه فلِينُه، لأنَّه ليس فيه شِدَّة العظم وصلابتُه‏.

‏ وأمَّا غَضَفُه فتثنِّيه، لأنَّه يتثنَّى إذا ثُنِي للينه‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغَطْرسة‏)‏‏:

‏ التكبُّر‏.

‏ وهذا ممَّا زيدت فيه الراء؛ وهو من الغَطس كأنَّه يَغلِبُ الإنسانَ ويقهرُه حتى كأنَّه غَطَسه، أي غطَّسه‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغَطْرَفة‏)‏، وهي الكِبْر والعظمة‏.

‏ قال في التغطرف‏:

‏ فإِنَّك إنْ أغضبْتَنِي غَضِبَ الحَصَى

***

 عليك وذُو الجََُبُّورة المتغَطْرِفُ وهذا أيضا مما زيدت فيه الراء، وهو من الغَطَف، وهو أن يَنْثَنِيَ الشيءُ على الشَّيء حتى يغشاه‏.

‏ فالجبّار يقهر الأشياءَ ويُغَشِّيها بعظمته‏.

‏ و

‏(‏الغِطْريف‏)‏‏:

‏ السَّيِّد يَغْشى بكرمِهِ وإِحسانه‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغَذْمَرَة‏)‏، يقال إنَّه رُكوب الأمرِ على غير تثبُّت‏.

‏ وقد يكون في الكلامِ المختلِط‏.

‏ وهذه منحوتةٌ من كلمتين‏:

‏ من غَذَم وذَمَر‏.

‏ أمَّا الغَذْم فقد قلنا إنَّه الأكل بجفاءٍ وشِدَّة‏.

‏ ويقولون‏:

‏ كيلٌ غُذَامِرٌ، إذا كان هَيْلاً كثيراً‏.

‏ وأمَّا الذَّمْر فمن ذَمَرته، إذا أغضبتَه‏.

‏ كأنَّه غَذُوم ذَمَر‏.

‏ ثم نحتت من الكلمتين كلمةٌ‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏الغَضَنْفَر‏)‏، وهو الرَّجُل الغليظ، والأسد الغَشُوم‏.

‏ وهذا ممَّا زيدت فيه الراء والنون، وهو من الغَضَف‏.

‏ وقد مضى أنّ اللّيلَ الأغضفَ الذي يُغشِّي بظلامِه‏.

‏ ومن ذلك

‏(‏المُغَثْمَرُ‏)‏، وهو الثَوْب الخشنُ الرَّديءُ النَّسْج‏.

‏

 قال‏:

‏ عَمْداً كسوتُ مُرْهِباً مُغَثْمَرَا

***

 ولو أشاءُ حِكْتُهُ مُحَبَّرَا يقول‏:

‏ ألبستُهُ المغَثَْمَرَ لأدفع به عنه العينَ‏.

‏ وهذه منحوتةٌ من كلمتين‏:

‏ من غَثمَ وغَثَرَ‏.

‏ أمَّا غَثَر فمن الغُثْر، وهو كلُّ شيء دُونٍ‏.

‏ وأمَّا غَثَمَ فمن الأغثم‏:

‏ المختلط السَّواد بالبياض‏.

‏ ومما وُضع وضعاً وليس ببعيدٍ أن يكون لـه قياس

‏(‏غَرْدَقْتُ‏)‏ السِّتْرَ‏:

‏ أرسلتُه‏.

‏ و

‏(‏الغُرْنُوق‏)‏‏:

‏ الشَّابُّ الجميل‏.

‏ و

‏(‏الغِرنَِيق‏)‏ طائر‏.

‏ ويقولون‏:

‏

‏(‏الغَلْفَقُ‏)‏‏:

‏ الطُّحُلَب‏.

‏ ويقولون‏:

‏

‏(‏اغْرَندَاهُ‏)‏، إذا عَلاَهُ وغَلَبه‏.

‏

 قال‏:

‏ قد جعل النُّعاس يَغْرَنْدِينِي

***

 أدفَعُهُ عني ويَسْرَنْدِينِي

‏(‏تم كتاب الغين، والله أعلم بالصواب‏)

۞۞۞۞۞۞۞۞

كتاب الغين ﴿ 22 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞