إعراب اية وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى سورة طه الآية (133)
إعراب وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى
⬤ {وَقالُوا لَوْلا}:
- الواو: استئنافية.
- قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- لولا: بمعنى «هلا» وهي حرف عرض أو حض-تحضيض-لدخوله على المضارع لا عمل له.
⬤ {يَأْتِينا بِآيَةٍ}:
- فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- بآية: جار ومجرور متعلق بيأتينا أي بمعجزة.
⬤ {مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ}:
- جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- الالف ألف انكار وتعجيب بلفظ استفهام والواو حرف عطف على معطوف عليه من جنس المعطوف.
- لم: حرف نفي وجزم وقلب.
⬤ {تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ}:
- فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف آخره-حرف العلة-و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
- بينة: فاعل مرفوع بالضمة.
بمعنى: ألم تأتهم المعجزة وهي وجود خلاصة ما في الكتب الأولى في هذا القرآن.
مع أن الرسول الكريم محمدا أميّ لا علم له بما تحتويه الكتب السابقة.
إعراب قوله تعالى وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى
⬤ {ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى}:
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- في الصحف: جار ومجرور متعلق بفعل مضمر تقديره: استقر أو أوجد.
- والجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها.
- الأولى صفة -نعت-للصحف مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
إعراب وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ