ﻛَﻴْﻔِﻴَّﺔُ ﻭَﺯْﻥِ ﺍﻟﻜَﻠِﻤَﺎﺕِ ﺑِﺎﻟﻤِﻴْﺰَﺍﻥِ ﺍﻟﺼَّﺮْﻓِﻲِّ
1 ـ ﻣﻌﺮﻓﺔُ ﺃﺻﻞِ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ
2 ـ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔُ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺼﺮﻓﻲ ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌﻞ ) ﻧﺤﻮ ( ﺩَﺭَﺱَ , ﻋَﻠِﻢَ ، ﻓُﻬِﻢَ، .. ﺍﻟﺦ ) ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌﻠﻞ ) ﻧﺤﻮ : ( ﺩﺣﺮﺝ ـ ﺑﻌﺜﺮ، ... ﺍﻟﺦ ) .
3 ـ ﺯﻳﺎﺩﺓُ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑِ ﺍﻟﺰَّﺍﺋِﺪَﺓِ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔِ ﺍﻟﻤُﺮَﺍﺩِ ﻭَﺯْﻧَﻬَﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺼﺮﻓﻲ , ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ( ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻧﻴﻬﺎ ـ ﻫﻨﺎﺀ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ - أهوى السمان ) .
ﻓﻤﺜﻼً ﺍﻟﻔﻌﻞ ( ﺿَﺮَﺏَ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌَﻞَ ) ﻭﺇﺫﺍ ﺯِﻳْﺪَ ﺑﺤﺮﻑٍ ﻧَﺰَﻝَ ﺍﻟﺤﺮﻑُ ﺍﻟﺰَّﺍﺋِﺪُ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ
مثل : ( ﺃَﺿْﺮَﺏَ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﺃَﻓْﻌَﻞَ ) ، ﻭ ( ﺗَﻀَﺎﺭَﺏَ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﺗَﻔَﺎﻋَﻞ ) .
ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ( ﺧَﺮَﺝَ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌَﻞَ ) ﻭ ﺇﺫﺍ ﺯِﻳْﺪَ ﺑﺤﺮﻑٍ ( ﺃَﺧْﺮَﺝَ ) ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﺃَﻓْﻌَﻞَ ) ، ﻭﺇﺫﺍ ﺯﻳﺪ ﺑﺤﺮﻓﻴﻦ ( ﺗﺨﺎﺭﺝ ) ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﺗَﻔَﺎﻋَﻞَ ) , ﻭﺇﺫﺍ ﺯِﻳْﺪَ ﺑِﺜَﻼﺛَﺔِ ﺃَﺣْﺮُﻑٍ ( ﺍﺳْﺘَﺨْﺮَﺝَ ) ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﺍﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ ) .
4 ـ ﺇﺫﺍ ﺣَﺪَﺙَ ﺗَﻀْﻌِﻴْﻒٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﻜَﻠِﻤَﺔِ ﺍﻟﻤُﺮَﺍﺩِ ﻭَﺯْﻧَﻬَﺎ ﻗَﺎﺑَﻠَﻪُ ﺗَﻀْﻌِﻴﻒٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻤُﻘَﺎﺑِﻞِ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ , ﻧﺤﻮ : ( ﻋﻠَّﻢ ـ زكَّى - طوَّر ) , ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌَّﻞ ) ﺑﺘﻀﻌﻴﻒ ( ﺍﻟﻌﻴﻦ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺼﺮﻓﻲ .
5 ـ ﺇﺫﺍ ﺣَﺪَﺙَ ﺣَﺬْﻑُ ﺣَﺮْﻑٍ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﻞِ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ( ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ) ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺯﻧﻬﺎ ﻭﺯﻧًﺎ ﺻﺮﻓﻴًﺎ ﻳُﺤْﺬَﻑُ ﻣﺎ ﻳُﻘَﺎﺑِﻠُﻪُ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺼﺮﻓﻲ ؛ ﻧﺤﻮ : ( قِفْ ، ﻋِﺪْ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻋِﻞْ ) , ﻷﻥَّ ﺃﺻﻠﻬﺎ ( وَقَفَ ، ﻭَﻋَﺪَ ) , ﻭﻣﻨﻪ ( ﻗُـﻢْ ، قُل ، صُم ، صُن ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓُـﻞْ ) ؛ ﻷﻥَّ ﺃﺻﻠﻬﺎ ( ﻗَﺎﻡَ ، قال ، صام ، صان) ﻭﺃﺻﻠﻬﺎ ( ﻗَﻮَﻡَ قول صوم صون ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌَﻞَ ) ﻓَﺤُﺬِﻑَ ﺍﻷﻟﻒُ ( ﺍﻷﻟﻒ ) ﺍﻟﻤُﻨﻘﻠﺐ ﻋﻦ ( ﻭﺍﻭ ) ﻭﻣﺎ ﻳُﻘَﺎﺑِﻞُ ( ﺍﻟﻌﻴﻦ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺼﺮﻓﻲ ،
ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺣُﺬِﻑَ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣُﺬِﻑَ ﻣُﻘَﺎﺑِﻠُﻪُ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ , ﻭﻣﻨﻪ ( ﺩَﻡْ أب أخ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻊْ ) ؛ ﻷﻥَّ ﺃﺻﻠﻬﺎ ( ﺩَﻣَﻮَ أبو أخو ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌَﻞَ ) ﻓﺤُﺬِﻑَ ( ﺍﻟﻮﺍﻭ ) ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ,
ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ( ﻑِ , ﻉِ , ﻕِ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻉِ ) ﻓﺄﺻﻠﻬﺎ ( ﻭَﻓَﻰَ , ﻭَﻋَﻰَ , ﻭَﻗَﻰ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌَﻞَ ) ؛ ﻭﺣُﺬِﻑَ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ( ﺍﻟﻮﺍﻭ ) ﻭ ( ﺍﻟﻴﺎﺀ ) ﻓَﺤُﺬِﻑَ ﻣَﺎ ﻳُﻘَﺎﺑِﻠُﻬُﻤَﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥِ ﺍﻟﺼَّﺮْﻓِـﻲِّ .
ﻭﻻﺣﻈﻨﺎ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺬﻑ ( ﻓﺎﺀ ) ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ( ﻋِﺪْ ـ ﻋِﻞْ ) , ﺃﻭ ﺣﺬﻑ ( ﻋﻴﻦ ) ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ( ﻗُﻢْ ـ ﻓُﻞْ ) ﺃﻭ ﺣـﺬﻑ ( ﻻﻡ ) ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ( ﺩَﻡْ ـ ﻓَﻊْ ) ﻭﺍﻷﺻﻞ ( ﺩﻣﻮ ) ﺃﻭ ﺣﺬﻑ ( ﺍﻟﻔﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻼﻡ ) ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ( ﻑِ ـ ﻉِ ) ﻭﺍﻷﺻﻞ ( ﻭﻓﻲ ) ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ( ﻉِ، ﻕِ ) .
6 ـ ﻗﺪ ﺗﺤﺪﺙُ ﺯﻳﺎﺩﺓٌ ﻭﺣﺬﻑٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔِ ﻓﻲ ﺁَﻥٍ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ؛ ﻓﻼ ﺑُﺪَّ ﺃَﻥْ ﻳُﺮَﺍﻋَﻲ ﻛُﻞُّ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ , ﻓﻤﺜﻼً ( ﻋِﺪْﻧِﻲ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻋِﻠْﻨﻲ ) , ﻓﺄﺻﻠﻬﺎ ( ﻭَﻋَﺪَﻧِﻲ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌَﻠَﻨِﻲ ) ﻓَﺤُﺬِﻑَ ( ﺍﻟﻮﺍﻭ ) ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ( ﺍﻟﻔﺎﺀ ) ﻭﺯﺍﺩ ( ﻧﻲ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻟﺰﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ . ﻭﻣﻨﻪ : ( ﺃَﻗَﻤْﺖُ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﺃَﻓَﻠْﺖُ ) , ﻓﺎﻷﺻﻞ ( ﻗﺎﻡ ـ ﻗﻮﻡ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌﻞ ) , ﻓﺤﺬﻑ ( ﺍﻟﻮﺍﻭ ) ﻭﺯﺍﺩﺕ ( ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ) ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭ ( ﺍﻟﺘﺎﺀ ) ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ( ﺗﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ) ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺯﻧﺔ ، هبة ، صلة ، سمة ) ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻋﻠﺔ ) ،
ﻭ ( ﺳَﻨﺔ كُرة لُغة) ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( فعة ) ، .. ﺍﻟﺦ .
7 ـ ﻗﺪ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻲ ( ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ) ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ,
ﻓﻤﺜﻼ : ( ﺟﺎﻩ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻋَﻔَﻞَ ) ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ( ﻭﺟﻪ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌﻞ ) ﻓﺤﺪﺙ ﻗﻠﺐ ( ﺍﻟﻮﺍﻭ ) ﻭﺃﺻﺒﺢ ( ﺃﻟﻔًﺎ ) ﻭﺗﺄﺧﺮ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ( ﺍﻟﺠﻴﻢ ) .
ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ( ﺃﻳﺴﺮ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻋﻔﻠﻞ ) ﻷﻥ ﺃﺻﻠﻬﺎ ( ﻳﺄﺳﺮ ) ﻓﺤﺪﺙ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ،
ﻭ ( ﺃﺷﻴﺎﺀ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻟﻔﻌﺎﺀ ) ﻷﻥ ﺃﺻﻠﻬﺎ ( ﺷﻴﺌﺎﺀ ) ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ( ﻓﻌﻼﺀ ) ..... ﺍﻟﺦ .
8 ـ ﻳُﺮﺍﻋﻲ ﺿﺒﻂ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺯﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ , ﻧﺤﻮ : ﻋَﻠِﻢ , ( ﻓَﻌِﻞ ) , ﻗُﺘِﻞ ( ﻓُﻌِﻞ ) , ﺍﺳْﺘَﻘَﺎﻣُﻮﺍ ( ﺍﺳْﺘَﻔْﻌَﻠُﻮﺍ ) , ﺗَﺨَﺮَّﺟْﻦَ ( ﺗَﻔَﻌَّﻠْﻦَ ) ، ﻋُﻠُﻮْﻡ ( ﻓُﻌُﻮْﻝ ) ﻣَﺪَﺍﺋِﻦُ ( ﻣَﻔَﺎﻋِﻞُ ) ﺷَﺮِﻳْﻒٌ ( فَعِيلٌ ) ، ... ﺍﻟﺦ .
9- يراعى كلمات ابدلت فيها التاء طاء بعد حروف ( ص ، ض ، ط ، ظ ) في صيغة افتعل ومشتقاتها
مثل اصتبر اصطبر ، اصتاد اصطاد ، اصطتفى اصطفى وزنها افتعل
اضتر اضطر ، اضترب اضطرب ،
وزنها افتعل
اطتلع اطلع وزنها افتعل
اظتلم اظطلم ويجوز فيها اظلم واطلم وزنها افتعل .
10- يراعى كلمات ابدلت فيها التاء دالا بعد حروف ( د ، ذ ، ز ) في صيغة افتعل ومشتقاتها
مثل ادتخر ادخر ، وزنها افتعل .
ازتحم ازدحم ، ازتاد ازداد ، ازتان ازدان ، ازتهر ازدهر ، وزنها افتعل .
اذتكر اذكر ويجوز فيها ادكر ، وزنها افتعل
11- يراعى كلمات ابدلت فيها الواو تاء وأدغمت في تاء افتعل
مثل اوتحد اتحد ، اوتصل اتصل ، اوتصف اتصف ، اوتسع اتسع ، اوتقى اتقى، اوتجه اتجه ، اوتسم اتسم ، اوتسق اتسق
