حُكْمُ المُنادَى العَلَمِ الموصوفِ بِ ابن
المُنادَى العَلَمِ الموصوفِ بِ ابن
قالَ ابنُ مالِك،رَحِمَهُ اللهُ تَعالى:
وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ،مِنْ
نَحْوِ((أَزَيْدٌ بْنَ سَعِيدٍ))لَاتَهِنْ
أي:إذا كان المنادى مفردًا،عَلَمًا،وَوُصِفَ بِ((ابْنِ))مُضافٍ إلى عَلَم،وَلَمْ يُفْصَلْ
بَيْنَ المنادى،وَبَيْنَ((ابن)،جازَ لك في
المنادى وجهان:
البناءُ على الضمّ،
نحو:((يازيدُ بنَ عَمْرٍو))،
والفتحُ إتباعًا،
نحو:((يازيدَ ابنَ عَمْرٍو)،
ويجب حذف ألف((ابن)،والحالة هذه خطأ
:وقع في كثير من نسخ الشرح((ويجوز حذف ألف ابن،والحالة هذه خطأ))،والصواب ماأثبتناه.
وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا،
أَوْ يَلِ الاِبْنَ عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا
أي:إذا لمْ يقعْ((ابن))بَعْدَ عَلَم،أو لمْ يقعْ بَعْدَهُ عَلَمٌ،وَجَبَ ضَمُّ المنادى،وامتنع فتحُه.
فمثالُ الأوّل:((ياغلامُ ابنَ عمرو،
و يازيدُ الظريفَ ابنَ عمرو))،
ومثالُ الثّاني:((يازيدُ ابنَ أخينا).
فيجب بناء((زيد))على الضم في هذه الأمثلة،ويجب إثبات ألف((ابن))...