أحكام المعدود
المعدود (ويسمّى تمييز العدد لأنه يميّز العدد ويحدد المقصود به)
وله ثلاث حالات:
🔷 يكون جمعا مجرورا ويعرب مضافا إليه بعد الأعداد (من 3 إلى 10 ) مثل: قرأت ثلاثة كتبٍ.
🔶 يكون مفردا منصوبا ويعرب تمييزا بعد الأعداد المركبة وألفاظ العقود (11 - 99) مثل: تضم هذه السلسلة خمسة عشر حلقةً، وفيها ثلاثون صورةً.
🔷 يكون مفردا مجرورا ويعرب مضافا إليه بعد الأعداد "مئة، وألف، ومليون، ومليار" تقول اشتريت مئة كتابٍ بألف درهمٍ
🟦🔴🟩🟡🟪🔵
🟪 كنايات العدد :
هي كلمات ليست أعدادا ولكنها تدل على العدد لذا سميت ( كناية العدد ) وهي :
🟦 1 – بضع وبضعة:
– يلتحق بالعدد المفرد كلمة ‘ بضع ‘ و ‘ بضعة ‘ ( من 3 إلى 9 ) ، ويخالفان المعدود في التذكير والتأنيث ، وحكمهما الإعرابي هو نفسه حكم الأعداد من 3 إلى 10
مثال :
– جاء بضعةٌ وعشرونَ رجلا .
🟩 2 – نيّف
يعطف على العقود بكلمة ‘ نيّف ‘ وهي عدد مبهم يدل على عدد من 1 إلى 9 وهو مذكر دائما ، مثل :
– رأيت ثمانين طالبا و نيّفا .
– قرأتُ نيّفا و ثلاثين كتابا .
🟨 3 – كذا
يكنّى بها عند عدد مبهم قليل أو كثير وتستعمل مفردة ، أو معطوفة أو مكررة ، مثل :
– قرأت كذا كتابا .
– قرأت كذا كذا كتابا .
– قرأت كذا وكذا كتابا .
🟦 4 – كم الاستفهامية
هي التي يسأل بها عن عدد مبهم ، وتحتاج إلى جواب ، ويعرب تمييزها مفردا منصوبا ، مثل :
– كم كتابا قرأت ؟
ويجوز جر تمييزها بمن مقدرة إذا دخل عليها حرف جر ، مثل :
– بكم درهمٍ اشتريتَ الكتاب ؟
🟪 5 – كم الخبرية
هي التي يطلب بها الإخبار عن عدد كثير وغالبا ما تكون في موضع الافتخار ، وهي لا تحتاج إلى جواب ، وتمييزها مفرد مجرور ، أو جمعا مجرورا بإضافة كم إليه – أو بمن ، مثل :
– كم كتابٍ – أو كُتُبٍ .
– كم من طالبٍ – أو طلّابٍ عاونت .
🟨 6 – كأي
تستعمل كناية عن العدد الكثير وتمييزها يكون مفردا مجرورا بمن ، مثل :
– كأيٍ من عالمٍ جاب الدنيا من أجل العلم .
🟠🟢🔵🔴🟡⚫
🟪 العدد الترتيبي:
ويأتي على صيغة اسم الفاعل
( واحد ، ثان ، ثالث ، رابع ، خامس ، سادس ، سابع ، ثامن ، تاسع ، عاشر )
يطابق المعدود في التذكير والتأنيث ، ويعرب حسب موقعه من الكلام ،
وقد ياتي المعدود قبله او بعده ويعرب حسب موقعه من الجملة
مثل :
– جاء زائرٌ واحدٌ .
– : مررتُ بمحطةٍ ثالثةٍ .
أو : مررت بثالث محطة
– رأيتُ البنتَ الخامسةَ والولدَ السابعَ .
صوغُ العددِ على وزنِ فاعلٍ
هو للدّلالةِ على ترتيبِ المعدودِ.
🟣- يُصاغُ من الأعدادِ المركّبةِ من( أحدَ عشرَ إلى تسعةَ عشرَ) من جزئِها
الأوّلِ فقط، مثالٌ:
قرأْتُ الكتابَ الثّاني عشرَ.
🟢- يُصاغُ من الأعدادِ المعطوفةِ والمعطوف ِعليها(من واحدٍ وعشرين إلى تسعةٍ وتسعين) من جزئِها الأوّلِ فقط، مثالٌ:
قرأْتُ القصّةَ الثّالثةَ والعشرين.
🟠 ألفاظُ العقودِ والمئةِ والألفِ لا تُصاغُ على وزنِ فاعلٍ، وإنّما تبقى على
حالِها عندما يُرادُ أنْ تدلَّ على المعدودِ، مثالٌ:صمْتُ يومَ الثّلاثين من رمضانَ.
🟪⚫🟩🔵🟨🔴
🟪 حالات تعريف العدد هي:
🟡 إذا كان العدد مفرداً تدخل أل التعريف على المعدود وتتصل به،
كقولنا :👇
رأيت سبعة الطلاب،
فيما يجوز أن تكتب أل التعريف للعدد المفرد نفسه إذا سبق المعدود المعرَّف، كقول أبي تمام :
👇
(لا في السبعة الشهب)
أو كقولنا: أنفقت الليرات الست،
أو : رأيت الطلاب السبعة.
🟩 في الأعداد المركبة تكتب
أل التعريف لصدر العدد
(أي جزئه الأول) فنقول:👇
اخترنا السبعة عشر طالباً للمسابقة،
🟪 في الأعداد المعطوفة والعقود تدخل أل التعريف على جزئي العدد، كقولنا قرأت الخمسة والعشرين كتاباً،
. كما لا يغير التقديم والتأخير من ذلك فنقول: 👇
أنفقت الليرات السبع والخمسين.
⚫ في العقود والمائة والألف والمليون... إلخ،
تدخل أل التعريف على العدد مباشرة كقولنا:
المائة دينار ، الخمسون عاماً، الألف ناقة.