📁 آخر الأخبار

تعدد النعت والمنعوت

 تعدَّد النَّعْت و المنْعُوت


تعدد النعت والمنعوت



 إذا تعدَّد النَّعْت و المنْعُوت فلهُما حالتان : 

الحالة الأولى : أن يكون النعتُ و المنعوت لعامل واحد .

🌲و لهذه الحالة صورتان :


🌼 أن يتفق النعتان🍃 فيجب تثنيتهما أو جمعهما حسب المنعوت ،

🌵مثل قوله تعالى : { فيهما عينانِ نَضَّاختان }

🌲و قوله تعالى : { و انصُرْنا على القومِ الكافرين }


⌚ أن يختلف النعتان و هنا يجب التفريق بين النعوت بالواو ، مثال ذلك :

- أحبت الرِّجال الشُّجاعَ و الكريمَ و العالمَ .

👓- كرهتُ الرِّجال الجبانَ و البخيلَ و الجاهلَ .


⌚الحالة الثانية : أن يكون النعت و المنعوت لعاملين :

🎩و لهذه الحالة ثلاث صور :


🔰 أن يتَّحد العاملان في المعنى و العمل ، فيجوز أن يتبع النعت منعوته في إعرابه ،

⌚كقولك : رأيتُ الخليفةَ و أبصرتُ وزيرَه العادلين أو العادلان .

فالعاملان ( رأيتُ - أبصرتُ ) متفقان في المعنى ، لأن الإبصار و الرؤية - هنا -

معناهما واحد ، كما أنَّ عملهما واحد ، و هو نصب المنعوتين ،

⌚ف الخليفة مفعول به ل رأيت ، و وزيره مفعول به ل أبصرت

🎓و يجوز قطع النعت فيرفع خبرًا لمبتدأ محذوف ، أي : هما العادلان ،

أو يُنصب بفعل محذوف ، أي : أعني العادلين .


 أن يختلف العاملان في المعنى و يتفقان في العمل ، مثاله :

جاء خالدٌ و ذهبَ عمرٌو الشجاعان / الشجاعين

فاختلف العاملان ( جاء - ذهب ) ، و اتفقا في العمل و هو رفع المنعوت ،

فخالد فاعل ل جاء ، و عمرو فاعل ل ذهب و هنايجب قطع النعت عن المنعوت و يمتنع إتباعه ، فيرفع النعت خبرًا لمبتدأ محذوف أو ينصب مفعولا لفعل محذوف .


أن يختلف العاملان في المعنى و العمل ، ⌚مثاله :

أكرمتُ الشيخَ ، و سرَّني تلميذُه الصالحين .

فاختلف العاملان ( أكرمتُ - سرَّ ) في المدلول و العمل ..

أكرمتُ نصب المنعوت ( الشيخَ ) ، سرَّ رفع المنعوت ( تلميذُ ) ، و هنا وجب قطع النعت عن المنعوت ، فيرفع خبرًا لمبتدأ محذوف ، أو ينصب مفعولا به لفعل محذوف تقديره : أعني .

تعليقات