شرح بدل الاشتمال
وهو بدل الشيء مما يتضمنه ويشتمل عليه، بشرط ألا يكون جزءاً حقيقياً من أجزاء المُبدل منه ،وإنما يكون معنوياً مثل:
أعجبني الطبيبُ لطفُهُ : لطفُ :بدل مرفوع من فاعل
اللطف شىء معنوي
أحببتُ القائدَ شجاعتَهُ : شجاعة: بدل منصوب من مفعول به
وأُعجِبْتُ بالوردةِ رائحتِها : رائحةِ: بدل مجرور من مجرور
استاء المشاهدون من المذيع بذاءَتِهِ : بذاءَتِهِ : بدل مجرور من مجرور
فكلمة (لطف) وهي بدل اشتمال من الطبيب، إذ اللطف سمة من سمات أخلاق الطبيب ولكنها ليست جزءاً حسيا منه مثل اليد والعين والرأس.
وكذلك (شجاعة) هي بدل اشتمال مرفوع من القائد. والأمر نفسه يقال في (رائحة) هي بدل مجرور من الوردة، وليست الرائحة جزءاً من مكونات شجيرة الورد كالساق والأوراق والأزهار.
ومثلها (بذاءة) فهي مما تشمله أخلاق المذيع، وليست جزءاً خَلْقياً منه.
يلاحظ في بدل الاشتمال أن المفردات الواقعة بدلاً ارتبطت بالاسم الذي أبدلت منه بضمير يعود عليه ويطابقه .ويلاحظ أيضاً أن البدل في هذا النوع هو جزء (شيء) معنوي مما يشتمله المبدل منه، وليس شيئاً من مكوناته الخَلْقيّةِ.
كذلك إذا قلت:أعجبني عليٌّ علمُه .
ـ علمُ : بدل ( اشتمال ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضم الظاهرة على أخره ). وهو مضاف .
ـ الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
تمتعتُ بالبستانِ أريجِهِ .
ـ أريجِ : ـ خلقُ : بدل ( اشتمال ) مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره . وهو مضاف .
ـ الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
ملحوظة : يشترك بدل ( البعض من كل ) وبدل ( الاشتمال ) في أمرين هما :
١- كلاهما يشتمل على ضمير ملفوظ أو مقدر يطابق المبدل منه .
٢- كلاهما يمكن تحويل البدل إلى مضاف والمبدل منه إلى مضاف إليه على النحو التالي :
- كتبتُ الدرسَ نصفه . كتبتُ نصفَ الدرسِ .
- تمتعتُ بالبستانِ أريجِهِ . تمتعتُ بأريجِ البستانِ .