📁 آخر الأخبار

النعت الحقيقي والسببي

النعت الحقيقي والنعت السببي.



أقسام النعت:

يقسم النعت إلى قسمين :

1- النعت الحقيقي.2- النعت السببي.


1- النعت الحقيقي: تابع يذكر لبيان صفة في متبوعه ، وفيه تتبع الصفة موصوفها في الاعراب ، مثال:

كل مؤمن مخلص مرآة صادقة لأخيه

وكذلك في هذا النوع من النعت يجب أن يَتْبعَ النعتُ الاسمَ المنعوتَ في الإفراد والتِثْنيةِ والجَمْعِ والتذكيرِ والتأنيثِ والتّعريف والتنكيرِ.

️🔸️مثال :المطابقة في التنكير : هذا طالب نشيط

🔸️ومثال التأنيث : هذه واحة خضراء

🔸️ومثال الإفراد : فاز الطالب المجتهد ، وفازت الطالبة المجتهدة .

🔸️ومثال التثنية : هذان لاعبان ماهران . وهنأت الطالبتين المتفوقتين .

🔸️ومثال الجمع : جاء اللاعبون الفائزون .


🟡🟠🟡وينقسم النعت الحقيقي الى :

▪️♦️1- مفرد . جاء الفتى الشجاع. وقوله تعالى (المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف).

▪️♦️2- جملة اسمية او فعلية. مثال الاسمية : هذا كتاب موضوعاته مفيدة ،

وصلاح الدين قائد بطولاته خالدة.

ومثال الفعلية : سلمت على صديق سافر والده .

في مصر أثار تدل على مقدرة فنية بارعة.

▪️♦️3- شبه جملة (جار ومجرور ، ظرف).

جلست الى قاضٍ عادلٍ ، للحق صوت فوق كل صوت.

نماذج للاعراب:

مضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر .

يوم : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

برده : برد مبتدا مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

قارص : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .

🔹️والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل رفع نعت لـ " يوم " .

سلمت : فعل وفاعل .

على صديق : جار ومجرور متعلقان بـ " سلمت " .

سافر والده : فعل وفاعل ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

🔹️الجملة الفعلية : سافر والده في محل جر نعت لـ " صديق " .


🔴❤️🔴2-النعت السببي:

يذكر لبيان صفة في شيء مرتبط بالموصوف ( وليس لبيان الموصوف نفسه ).

نحو جاء الرجلُ الحسنُ خطهُ.

يستشار الصديق السديد رايه.

🟢🍏🟢حكم النعت السببي :

يكون النعت السببي دائما مفردا ، ويتبع النعت السببي منعوته في اثنين : إعرابه أي الرفع والنصب والجر - التعريف والتنكير. ويراعى في تذكيره وتأنيثه ما بعده.

▪️مثال التعريف : جاءنا الإخوان الصادق ودهم .

ونحو : فاز الفريق المتعاون أفراده .

▪️ومثال التنكير : رأينا رجالا جليلة أقدارهم .

ونحو : هؤلاء نسوة راجحة عقولهن .


أغراض النعت:

ان القصد الأساسي من اداء النعت هو ليبين أحوال الإسم الذي يذكر قبله أو أحوال ما يتعلق به. وأغرض النعت كثيرة، منها :

1-. الإيضاح

إذا كان المنعوت معرفة، والإيضاح هو إزالة الإشتراك اللفظي الذي يكون في المعرفة ورفع الاحتمال الذي يتجه الى مدلولها ومعناها ، أو التفرقة بين المشتركين.نحو: "جَاءَ مُحَمدٌ الماهِرُ"

وفيه : "الماهر" نعت تفيد توضيح منعوتها المعرفة.

2- التخصيص

إذا كان المنعوت نكرة، وأن التخصيص هو رفع الاشتراك المعنوي الواقع في النكرات بحسب الوضع. نحو: "رَأَيْتُ رَجُلاً طَوِيلْاً فِي الشارعِ"وفيه : "طويلا" نعت تفيد تخصيص منعوتها النكرة.

3- المدح أو الثناء:

مثل : " بِسْم الله الرحمَن الرحيمِ"

4- الذم:

يتجرد النعت للمدح الخالص أو الذم الخالص، حين يكون معناه اللغوي أو المراد الأصل منه غير مقصود، وتقوم القرينة الدالة على أن المقصود أمر أخر. مثل: " أَعوذ بالله مِن الشيْطان الرجيمِ "

5- الترحم:

مثل : " اِ رْحمَوا منْ فِي الأرضِ يرْحمكم من فِي السماء". النعت شبه الجملة "في الأرض" و "في السماء". والتقدير : "ا رْحموا مَنْ هُوَ مَو جُودٌ فِي الأ رضِ يرْحمكم من هُوَ مَوْجُودٌ فِي السمَاءِ ".

6- التوكيد:

كقوله تعالى : إِذ ا نُفِخ فِي الصورِ نفْخة واحِدَ ة". فالنفخة تدل على الوحدة و واحدة نعت يفيد التوكيد.

7- التعميم

كقوله تعالى : " إِ ن الله يرزق عِبادَه الطائِعين والعاصِيْن ".

8- الإبهام:

مثل : " تَصَدق بِصَدقةٍ قليْلةٍ أَو كَثيْرَة"

تعليقات