علامات جَزْمُ الفِعْلِ المُضَارِع المُعْتَلَّ الآخِرِ
جَزْمُ الفِعْلِ المُضَارِع
☆جَزْمُ: (الجَزْمُ)؛ هُوَ أَحَدُ أَقْسَامِ الاعْرَابِ الأَرْبَعَةِ.
*وَالأَقْسَامُ الأُخْرَى؛ هِيَ: [الرَّفْع، وَالنَّصْبُ، وَالجَرُّ].
☆الفِعْلِ المُضَارِع: هُوَ مَا دَلَّ عَلَى حَدَثٍ فِي الزَّمَنِ الحَاضِرِ
وَالمُسْتَقْبَلِ؛ نَحْوَ: (يَدْرُسُ): دَلَّ عَلَى حَدَثٍ فِي الزَّمَنِ الحَاضِرِ؛ لِأَنَّهُ الآنَ يَدْرُسُ؛ كَمَا دَلَّ عَلَى الزَّمَنِ المُسْتَقْبَلِ؛ لِأَنَّهُ سَيَسْتَمِرُّ فِي دِرَاسَتِهِ إِلَى المُسْتَقْبَلِ.
*الفِعْلُ المُضَارِعُ يَكُونُ مُعْرَبًا وَمَبْنِيًا، وَالفِعْلُ المَاضِي والأَمْرُ مَبْنِيَانِ دَائِمًا.
☆المُعْتَلَّ الآخِرِ: هُوَ الفِعْلُ الَّذِي آخِرُهُ حَرْفُ عِلَّةٍ، وَحُرُوفُ العِلَّةِ هِيَ: [الأَلِفُ، وَالوَاوُ، واليَاءُ].
*الفِعْلُ المُضَارِعُ إِذَا كَانَ صَحِيحَ الآخِرِ فَإِنَّ عَلَامَةُ جَزْمِهِ: السُّكُونِ، وَإِذَا كَانَ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ فَإِنَّ عَلَامَةُ جَزْمِهِ: حَذْفُ النُّونِ.
□مِثَالٌ اعْرَابِيٌ:
-قَالَ تَعَالَى: (وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ)؛ [تَنْسَ]: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُعْتَلَّ الآخِرِ بِالأَلِفِ، وَالفَتْحَةُ عَلَامَةٌ عَلَى حَرْفِ الأَلِفُ المَحْذُوفِ.
-وَقَالَ تَعَالَى: (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ)؛ [يَدْعُ]: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِمَنْ الشَّرْطِيَةُ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُعْتَلَّ الآخِرِ بِالوَاوُ، وَالضَّمَةُ عَلَامَةٌ عَلَى حَرْفِ الوَاوُ المَحْذُوفِ.
-وَقَالَ تَعَالَى: (كَلَا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ)؛ [يَقْضِ]: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمَّا وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُعْتَلَّ الآخِرِ بِاليَاءِ، وَالكَسْرَةُ عَلَامَةٌ عَلَى حَرْفِ اليَاءِ المَحْذُوفِ.