ما هو فعل الأمر؟ وما هي حالات البناء فيه فى اللغة العربية؟
فعل الأمر :
هو كلّ فعل يُطلب به حصول شيء في الزّمن المُستقبل، نحو (اكتبْ لي تقريرًا)، و(امشِ ببطئ)، (اعملوا الخير)، ففي الأمثلة السّابقة يطلب المُتكلّم من المُخاطب أن يقوم بفعل ما في غير الزّمن الذي طُلب فيه الفِعل، والأفعال هُنا (الكِتابة، والمشي، والعمل)، وهذا ما جعله يُسمّى أمرًا.
علامات فعل الأمر
⬅️يتميّز فعل الأمر دون غيره من الأفعال مع اقتران دلالته على الطّلب في زمن المُستقبل، بقبوله لـ:
👈قبول ياء المُخاطبة: نحو (اجتهدي في دراستكِ).
👈قبول نون التّوكيد: نحو (اعملَنَّ بالصِّدق تنجو)
حالات البناء في فعل الأمر
السّكون: هي حالة البناء الأصليّة لفعل الأمر، ويكون الفِعل حينها "فِعلًا صحيحًا"، نحو (باركْ لي في نجاحي)، وقد يتّصل بنون النّسوة نحو (أجدْنَ الكتابة)، لكنّه يبقى مبنيًّا على السّكون، :
⬅️ كقوله سبحانه: {أقم الصلاة لدلوك الشمس} (الإسراء:78).
الفتح: يُبنى فعل الأمر على الفتح عند اتّصاله بنون التّوكيد الثّقيلة وهي النون المشددة، نحو (تجنبَنّ الخروج ليلًا)، ونون التّوكيد الخفيفة الخالية من التشديد، نحو (اعملَنْ بإخلاص)، .
بناء فعل الامر على حذف حرف العِلة
حذف حرف العِلة: يُبنَى فعل الأمر على حذف حرف العِلّة من آخره عندما يكون فعلًا مُعتّلًا للآخر أي ينتهي بأحد حروف العلة، وهي الواو والألف والياء؛ فمثلًا الأفعال المضارع التّالية: الألف (يسعى)، والواو (يدعو)، والياء (يرمي)، تُصبح على هذا النّحو عندما تكون أفعال أمر: (اسعَ نحو هدفك)، و(ادعُ إلى الخير)، (ارمِ الكرة بعيدًا
⬅️قوله تعالى : {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
بناء فعل الامر على حذف النون
حذف النّون: يُبنى فعل الأمر على حذف النّون من آخره عند اتّصاله بألف الاثنين، نحو (أكرِما الضّيوف)، وواو الجماعة (أكرموا الضّيوف)، وياء المُخاطبة (أكرمي الضّيوف):
⬅️قوله تعالى: {قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}
إعراب فعل الأمر
⬅️مثال من القرآن:
{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ}
🌸 "أَقِمْ" مبني على السكون؛ لأنه صحيح الآخر.
🌸"انْهَ" مبني على الفتح ومبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر بالألف
🌸 و"اصْبِرْ" فعل أمر مبني على السكون؛ لأنه صحيح الآخر،
🌿 {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، 🌿
🌸وَقَرْنَ فعل أمر مبني على السكون، لاتصاله بنون النسوة، 🌸وَأَقِمْنَ فعل أمر مبني على السكون، لاتصاله بنون النسوة،
👈 إذن الفعل الأمر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر أو متصل بنون النسوة،
👈 ويبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
⬅️ مثال فعل الأمر المبني على السكون لاتصاله بـ"نون التوكيد الخفيفة"
🌿 قول عبد الله قيل:- إنه ينسب إلى عبد الله بن رواحه
🌿"وأنزلَنْ سكينةً علينا"
🌸و"أنزلَنْ" فعل أمر مبني على الفتحة؛ لاتصاله بـ"نون التوكيد الخفيفة"،
⬅️ و مثال فعل الأمر المبني على الفتحة؛ لاتصاله بـ"نون التوكيد الثقيلة"
🌿قول الشاعر:- وللحلمُ خيرٌ فاعلمَنَّ مغبةً.
🌸فـ"اعلمَنَّ" الفعل أعلم مبني على الفتحة؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة..
فائدة بناء فعل الامر
هناك عبارة عند أهل النّحو تقول: "#فعل_الأمر_يُبنى_على_ما #يجزم_به_مضارعه" أي عندما يكون الفعل المضارع مجزومًا بحالاته، هي الحالات ذاتها في بناء الفعل الأمر، وفيما يلي توضيح ذلك:
✅إذا كان الفعل صّحيح الآخر: يُجزم الفعل المضارع فيه بالسّكون (لا تجلسْ)، ويُبنى فعل الأمر منه على السّكون (اجلسْ).
✅إذا كان الفِعل مُعتلّ الآخر: يُجزم الفعل المضارع فيه بحذف حرف العِلة (لم تُعطِ)، ويُبنى فعل الأمر منه على حذف حرف العِلّة (أعطِ).
✅إذا كان الفِعل من الأفعال الخمسة: يُجزم الفعل المضارع بحذف النّون (لتعملوا)، ويُبنى فعل الأمر على حذف النّون (اعملوا
عشرون فعل أمر جاءت على حرف واحد
وكلها مكسورة إلا:(رَ) من رَأَى يَرَى ووَرَى يَري؛ فإنه مفتوح[ذكره العلامة أحمد تيمور باشا(ت1348هـ) في المختارات].
وهي:
🌿1/(إِ) من وَأَى يَئِي وَأْيًا, والوأي: الوعد.
🌿2/(تِ) من أَتَى يَأْتِي أَتْيًا وأُتِيًّا وإِتِيًّا وإِتْيَانًا وإِتْيَانَةً ومَأْتَاةً؛ أي: جئته, وبعض العرب تقول في الأمر:(ائت), وأكثر الناس يأمرون بـ(ائت)لا(تِ)!.
🌿3/(ثِ) من وَثَى يَثي؛ أي: وَشَى به عند السلطان.
🌿4/(جِ) من وَجَى يَجي؛ أي قطع, وأما: الوَجا فهو الحفا.
🌿5/(حِ) من وَحَى يَحي وَحْيًا, والوحي: الإشارة والكتابة والكلام.
🌿6/(خِ]) وَخَى يَخِي وَخْيًا؛ أي: قصد.
🌿7/(دِ) من وَدَى يَدِي وَدْيًا؛ أي: دفع الدية.
🌿8, 9/(رَ)
👈 أ- من رَأَى يَرَى الهلالَ رُوْيةً ورَأْيًا ورَاءَةً.
👈ب- ومن وَرَى يَرِي القيحُ جوفَه وَرْيًا؛ أي: أفسده.
🌿10/(س) من وَسَى يَسي زيدٌ رأسَ عمرو وَسْيًا؛ أي حلقه.
🌿11/(شِ) من وَشَى يَشِي وَشْيًا, والوشي: نقش الثوب.
🌿12/(صِ) من وَصَى يَصِي الشيءَ بالشيء وَصْيًا؛ أي وصله.
🌿13/(عِ) من وَعَى يَعِي وَعْيًا؛ أي: حفظ وجمع.
🌿14/(فِ) من وَفَى يَفِي وَفَاءً؛ بمعنى الوفاء العهد.
🌿15/(قِ) من وَقَى يَقِي وَقْيًا ووِقَايَةً ووَاقِيَةً, بمعنى الحفظ, واو الوقاية مثلثة.
🌿16/(كِ) من وَكَى يَكِي القِرْبةَ, والوكاء: رباط القربة وغيرها.
🌿17/(لِ) من وَلَى يَلِي ولايةً, والولاية: الإمارة.
🌿18/(مِ) وَمَى يَمِي وَمْيًا؛ أشار.
🌿19/(نِ) وَنَى يَنِي وَنْيًا ووِناءً, أي: تعب.
🌿20/(هِـ) وَهَى يَهِي وَهْيًا؛ أي: ضعف.
