الأفعال التي تنصب أكثر من مفعول في اللغة العربية دليل تطبيقي مع شواهد متنوعة
مقدمة في الأفعال المتعدية لمفعولات متعددة
تُعد الأفعال التي تنصب أكثر من مفعول من القواعد النحوية الأساسية التي تُثري الجملة العربية بطبقات دلالية متعددة. تشمل هذه الأفعال أنواعاً مثل أفعال القلوب، أفعال التحويل، وأفعال العطاء، والتي تحتاج إلى مفعولين أو أكثر لإتمام المعنى.
التصنيف النحوي للأفعال ذات المفعولات المتعددة
1. أفعال تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
مثل ظنَّ، خالَ، حَسِبَ:
"إِذْ ظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ" (الأنبياء: 87)
"حَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ" (المائدة: 71)
2. أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
مثل أعطى، سأل، كسا:
"وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً" (الإسراء: 59)
"وَكَسَاهُمْ رِضْوَانًا" (البينة: 8)
3. أفعال تنصب ثلاثة مفاعيل (حالات نادرة)
مثل أعلم، أنبأ، أخبر في سياقات خاصة:
"وَأَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ" (البقرة: 33)
حديث شريف: "أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْفَرَائِضِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ" (رواه البخاري)
شواهد قرآنية وأحاديث نبوية
نماذج من القرآن الكريم:
"وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً" (المؤمنون: 50)
"فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ" (الأنبياء: 87)
أمثلة من السنة النبوية:
"مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ..." (رواه مسلم)
"إِذَا ظَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَخِيهِ سُوءًا..." (رواه الطبراني)
شواهد أدبية وشعرية
من شعر الإمام الشافعي:
"ظَنَّ الْعِدَاءُ بِأَنَّ الْحِلْمَ ضَعْفٌ ♦♦♦ وَالْحِلْمُ يَقْهَرُهُ فِي الْفِعْلِ أَقْوَانَا"
تمارين تطبيقية
التمرين الأول: حدد عدد المفعولات في الجملة:
"ظَنَّ التلميذُ الامتحانَ سهلاً فَوَجَدَهُ صعباً"
الإجابة
مفعولان في "ظَنَّ" (الامتحانَ - سهلاً)، ومفعول واحد في "وَجَدَ" (صعباً)التمرين الثاني: اختر الفعل المناسب:
"...... المعلمُ الطلابَ الدرسَ واضحاً" (أعطى/ظنَّ)
الإجابة
"أعطى" لأنها من أفعال العطاء التي تنصب مفعولينأسئلة شائعة عن الأفعال المتعدية
ما الفرق بين الفعل اللازم والمتعدي؟
الفعل اللازم لا يحتاج إلى مفعول به (مثل: ذَهَبَ)، بينما الفعل المتعدي يتطلب مفعولاً واحداً أو أكثر (مثل: كَتَبَ، أَعْطَى).
هل يوجد أفعال تنصب أربعة مفاعيل؟
نادرًا ما تُذكر في النحو الكلاسيكي، لكن بعض السياقات البلاغية قد تحتمل ذلك مثل: "أَعْلَمْتُ زَيْدًا الْخَبَرَ حَقِيقَةً".