إعراب لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم

إعراب اية لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاُشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15)

⬤ {لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ}:

نونت الكلمة ولم تمنع من التنوين لأنها اسم للحي.

⬤ {فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ}:

⬤ {جَنَّتانِ}:

بدل من «آية» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الألف لأنها مثنى والنون عوض من تنوين المفرد أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي جنتان.

أو بتقدير: الآية: جنتان بمعنى مجموعتان من البساتين.

⬤ {عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ}:

جار ومجرور متعلق بصفة لجنتين.
وشمال: معطوفة بالواو على «يمين» أي وعن شمال وحذف الجار اكتفاء بالأول ويجوز أن يكون تقدير {فِي مَسْكَنِهِمْ»} في مواضع سكناهم بحذف المضاف.

⬤ {كُلُوا}:

الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-حكاية لما قال لهم أنبياء الله المبعوثون إليهم.

أو هم أحقاء بأن يقال لهم بذلك.

⬤ {مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ}:

جار ومجرور متعلق بكلوا.
و «من» للتبعيض.
ربكم: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة وهو مضاف.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وحذف مفعول «كلوا» لأن «من» دالة عليه.

⬤ {وَاشْكُرُوا لَهُ}:

⬤ {بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ}:

⬤ {وَرَبٌّ غَفُورٌ}:

الواو عاطفة.
ربّ: خبر مبتدأ محذوف يعني: وربكم الذي رزقكم وطلب شكركم رب غفور و «غفور» صفة-نعت-لرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة أي غفور لمن شكره.إعراب لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور

تعليقات