إعراب ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

إعراب سورة النساء آية 49 إعراب ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

إعراب آية ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

﴿ألم﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و( لم ) حرف نفي وجزم مبني على السكون.

﴿تر﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالحرف.

﴿يزكون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿أنفسهم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿بل﴾: حرف إضراب مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.

﴿الله﴾: اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿يزكي﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ.

﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿يشاء﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إعراب قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.

﴿يظلمون﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

﴿فتيلا﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا