إعراب وكتبۡنا عليۡهمۡ فيها أن ٱلنفۡس بٱلنفۡس وٱلۡعيۡن بٱلۡعيۡن وٱلۡأنف بٱلۡأنف وٱلۡأذن بٱلۡأذن وٱلسن بٱلسن وٱلۡجروح قصاصٞۚ فمن تصدق بهۦ فهو كفارةٞ لهۥۚ ومن لمۡ يحۡكم بما أنزل ٱلله فأولئك هم ٱلظلمون
إعراب سورة المائدة آية 45 إعراب وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن
إعراب آية وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن
﴿وكتبنا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( كتبنا ) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿فيها﴾: ( في ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿أن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿النفس﴾: اسم ( أن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بالنفس﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( النفس ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( أن )، والمصدر المؤول من ( أن ) واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ل( كتبنا ).
﴿والعين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( العين ) معطوف على ( النفس ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بالعين﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( العين ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿والأنف﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الأنف ) معطوف على ( العين ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بالأنف﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الأنف ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿والأذن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الأذن ) معطوف على ( الأنف ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بالأذن﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الأذن ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿والسن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( السن ) معطوف على ( الأذن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بالسن﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( السن ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿والجروح﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الجروح ) معطوف على ( السن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿قصاص﴾: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على خبر ( أن ).
﴿فمن﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( من ) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿تصدق﴾: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿به﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
﴿فهو﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( هو ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
﴿كفارة﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر ( من ).
﴿له﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالحرف.
﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿لم﴾: حرف نفي وجزم مبني على السكون.
﴿يحكم﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
إعراب قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن
﴿بما﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿أنزل﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿فأولئك﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( أولئك ) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
﴿هم﴾: ضمير فصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب.
﴿الظالمون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر ( من ).إعراب وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن