إعراب ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
[ إعراب سورة البقرة الآية 132]
إعراب سورة البقرة آية 132 إعراب ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا
إعراب آية ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين
﴿ووصى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( وصى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر.
﴿بها﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿إبراهيم﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿بنيه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للإضافة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
﴿ويعقوب﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يعقوب ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿يابني﴾: ( يا ) حرف نداء مبني على السكون، و( بني ) منادى منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة، و"ياء المتكلم" ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿اصطفى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر ( إن ).
﴿لكم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل جر بالحرف.
﴿الدين﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿فلا﴾: "الفاء" حرف سببية مبني على الفتح، و( لا ) حرف نهي وجزم مبني على السكون.
﴿تموتن﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"النون" حرف توكيد مبني على الفتح.
إعراب قوله تعالى ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
﴿وأنتم﴾: "الواو" حرف حال مبني على الفتح، و( أنتم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿مسلمون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل نصب حال.إعراب ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين
