إعراب أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

إعراب اية أَرَأَيْتَ مَنِ اِتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً

⬤ {أَرَأَيْتَ}: 

• الالف الف تقرير وتنبيه بلفظ‍ استفهام.
•  رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
•  والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

⬤ {مَنِ}: 

• اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به.

إعراب قوله تعالى أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

⬤ {اتَّخَذَ}: 

• الجملة الفعلية مع مفعوليها صلة الموصول لا محل لها.
• وهي فعل ماض مبني على الفتح والفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

⬤ {إِلهَهُ هَواهُ}: بمعنى: من جعل هواه إلهه أو إلها له.

•  وهما مفعولا {اِتَّخَذَ»} منصوبان بالفتحة وقدرت الفتحة على آخر «هوى» للتعذر.
•  والهاء في الاسمين ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
•  وقدم المفعول الثاني على الاول لفضل العناية بالإله.
•  وفي الجملة معنى الحصر بتقدير: أرأيت من لم يتخذ معبوده إلا هواه.\

إعراب سورة الفرقان الاية 43 أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

⬤ {أَفَأَنْتَ تَكُونُ}: 

• الالف الف توبيخ بلفظ‍ استفهام.
•  الفاء زائدة-تزيينية-.
•  أنت: ضمير منفصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
•  تكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

⬤ {عَلَيْهِ وَكِيلاً}: 

• عليه: جار ومجرور متعلق بخبر {تَكُونُ»}.
• وكيلا: خبر {تَكُونُ»} منصوب بالفتحة بمعنى: مدافعا عنه.

 إعراب أَرَأَيْتَ مَنِ اِتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً