إعراب اية قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (49)
⬤ {قُلْ}:
- فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
⬤ {فَأْتُوا بِكِتابٍ}:
- الفاء: عاطفة على فعل مضمر مقدر.
- ائتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- بكتاب: جار ومجرور متعلق بائتوا.
إعراب قوله تعالى قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين
⬤ {مِنْ عِنْدِ اللهِ}:
- جار ومجرور في محل جر صفة-نعت-لكتاب.
- الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ {هُوَ أَهْدى مِنْهُما}:
- الجملة الاسمية في محل جر صفة ثانية لكتاب.
- هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- اهدى: خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
- منهما: جار ومجرور متعلق بأهدى.
- و «ما» علامة التثنية.
بمعنى: هو أهدى مما أنزل على موسى ومما أنزل علي.
أي أهدى من التوراة والقرآن.
إعراب سورة القصص الاية 49 قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين
⬤ {أَتَّبِعْهُ}:
- فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب-الأمر-بمعنى: أن تؤتوا بكتاب اتبعه والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
- وعلامة جزم الفعل السكون والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- ويجوز أن يكون الفعل مجزوما لأنه جواب شرط متقدم بمعنى: ان كنتم صادقين اتبعه.
- ويجوز ان تكون الفاء في {فَأْتُوا بِكِتابٍ»} واقعة في جواب الشرط المتقدم.
⬤ {إِنْ كُنْتُمْ}:
- ان: حرف شرط جازم.
- كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم.
- التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
- وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
⬤ {صادِقِينَ}:
- خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.إعراب قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ