إعراب ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان

إعراب اية وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً سورة الكهف الآية (54) 

إعراب ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

⬤ {وَلَقَدْ صَرَّفْنا}: 

• الواو استئنافية.
•  اللام: للابتداء والتوكيد.
•  قد: حرف تحقيق.
•  صرفنا: اي كررنا او رددنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.

⬤ {فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنّاسِ}: 

• جار ومجرور متعلق بصرفنا.
•  هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي.
•  القرآن: بدل من اسم الاشارة مجرور بالكسرة.
•  للناس: جار ومجرور متعلق بصرفنا.

⬤ {مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}: 

• جار ومجرور متعلق بصرفنا.
•  مثل: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى على وجوه شتى من البيان.

إعراب قوله تعالى ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

⬤ {وَكانَ الْإِنْسانُ}: 

• الواو عاطفة.
•  كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
•  الانسان: اسم «كان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

إعراب سورة الكهف الاية 54 ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

⬤ {أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً}: 

• أكثر: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
•  شيء: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
•  جدلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ان جدل الانسان أكثر من جدل أي شيء.

 او وكان الانسان أكثر الكائنات جدلا بالباطل.إعراب وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً