إعراب قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ

 إعراب اية قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ (49)

⬤ {قُلْ جاءَ الْحَقُّ}: 

• قل فعل امر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر تقديرة انت.
•  جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
•  الحق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
•  والجملة الفعلية {جاءَ الْحَقُّ»} في محل نصب مفعول به- مقول القول-بمعنى: جاء القرآن وقيل جاء الاسلام.

⬤ {وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ}: 

معطوفة على المعنى بالواو على ما قبلها.

 أي جاء الحق وهلك الباطل.

 والباطل هو ابليس.

•  أو تكون الواو استئنافية.
•  ما: نافية لا عمل لها.
•  يبدئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
•  الباطل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وحذف المفعول بتقدير: ما ينشئ خلقا ولا يعيده صاحب الباطل كما يقال صاحب الحق.

 وقيل عن معنى {وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ»} أي ما يحدث أو ما يخلق أو ما يجبي.

 وحذف المفعول اختصارا ويجوز أن تكون «ما» في محل نصب مفعولا مقدما بالفعل «يبدئ» والأصح هو الوجه الأول من إعرابها.

 وهو أنها نافية لا عمل لها.

⬤ {وَما يُعِيدُ}: 

• معطوفة بالواو على {ما يُبْدِئُ الْباطِلُ»} وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الباطل.

 إعراب قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ