إعراب وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء

إعراب وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (32)

⬤ {وَأَنْكِحُوا}:

بمعنى: وزوجوا.

⬤ {الْأَيامى مِنْكُمْ}:

مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {الْأَيامى»} والميم علامة جمع الذكور بمعنى: وزوجوا من لا زوج لهم من نسائكم ورجالكم.

وهي جمع «أيم» وهو العزب ذكرا كان أو أنثى.

بكرا كانت أو ثيبا.

⬤ {وَالصّالِحِينَ}:

معطوفة بالواو على {الْأَيامى»} منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: والصالحين للزواج.

⬤ {مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ}:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {الصّالِحِينَ»} والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
إمائكم: معطوفة بالواو على {عِبادِكُمْ»} وتعرب إعرابها.

أي من فتيانكم وجواريكم.

⬤ {إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ}:

ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن «فعلاء».

⬤ {يُغْنِهِمُ اللهُ}:

فعل مضارع جواب الشرط‍ -جزاؤه-مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-وبقيت الكسرة دالة عليه.
و «هم» ضمير الغائبين-في محل نصب مفعول به مقدم.
الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

بمعنى: يغنهم الله بذلك أي بالنكاح.

⬤ {مِنْ فَضْلِهِ}:

⬤ {وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ}:

بمعنى: والله واسع النعم عليم بما فيه صلاح العباد وجملة {يُغْنِهِمُ اللهُ»} جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.

إعراب وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم

تعليقات