إعراب اية فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا (29)
إعراب فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا
⬤ {فَأَعْرِضْ}:
- الفاء استئنافية.
- اعرض: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
⬤ {عَنْ مَنْ}:
- حرف جر.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن.
- والجار والمجرور متعلق بأعرض.
⬤ {تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا}:
- الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- عن ذكر: جار ومجرور متعلق بتولى و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
اي فأعرض عن دعوة من رأيته معرضا عن ذكر الله وعن الآخرة.
⬤ {وَلَمْ يُرِدْ}:
- الواو عاطفة.
- لم: حرف نفي وجزم وقلب.
- يرد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الياء لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
إعراب قوله تعالى فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا
⬤ {إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا}:
- اداة حصر لا عمل لها.
- الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الدنيا: صفة-نعت-للحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.إعراب فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا