إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خطوات الشَّيْطانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خطوات الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خطوات الشَّيْطانِ
⬤ {يا أَيُّهَا الَّذِينَ}:
- يا: أداة نداء.
- أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان لأي لأنه جامد غير مشتق.
- والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {آمَنُوا}:
- فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {لا تَتَّبِعُوا}: لا: ناهية جازمة.
تتبعوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {خطوات الشَّيْطانِ}:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف.
- الشيطان: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
إعراب وَمَنْ يَتَّبِعْ خطوات الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَر
⬤ {وَمَنْ يَتَّبِعْ خطوات الشَّيْطانِ}:
- الواو: استئنافية.
- من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- يتبع: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- وجملة {يَتَّبِعْ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- خطوات الشيطان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف.
- الشيطان: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
إعراب فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
⬤ {فَإِنَّهُ يَأْمُرُ}:
- الجملة من انّ مع اسمها وخبرها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
- الفاء رابطة لجواب الشرط.
- انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن» يأمر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- وجملة {يَأْمُرُ»} في محل رفع خبر «ان».
⬤ {بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ}:
- جار ومجرور متعلق بيأمر والمنكر: معطوفة بالواو على «الفحشاء» وتعرب إعرابها بمعنى: يغويه الى اتيان الأمور المنكرة.
إعراب وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
⬤ {وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ}:
- ﴿ولولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لولا ) حرف شرط مبني على السكون.
- ﴿فضل﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف وجوبا تقديره "موجود".
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿عليكم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿ورحمته﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( رحمت ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
إعراب ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
⬤ {ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً}:
- الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب بمعنى: لما طهر منكم أحد آخر الدهر من دنس إثم الإفك.
- وقد سقطت اللام من «لما» الواقعة في جواب {لَوْلا»} ما: نافية لا عمل لها.
- زكى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر.
- منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {أَحَدٍ»} من حرف جر زائد للتوكيد.
- أحد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ لأنه فاعل {زَكى»} أبدا: ظرف زمان للمستقبل أو للتأكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بزكى.
إعراب وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
⬤ {وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي}:
- الواو: استدراكية.
- لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن».
- الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
- يزكي: تعرب إعراب {يَأْمُرُ»} وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل.
- وجملة «يزإي» في محل رفع خبر {لكِنَّ»}.
⬤ {مَنْ يَشاءُ}:
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- يشاء: تعرب إعراب {يَأْمُرُ»} وجملة {يَشاءُ»} صلة الموصول لا محل لها.
- والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به.
التقدير: من يشاؤه.
يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع اعراب
⬤ {وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}:
الواو استئنافية.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
سميع: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
أي سميع لقولهم.
- عليم: صفة-نعت-لسميع أو خبر ثان للفظ الجلالة أي خبر بعد خبر بمعنى: عليم بضمائرهم وإخلاصهم.إعراب يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم
ولا تتبعوا خطوات الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لكم عدو مبين
إعراب ولا تكرهوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إعراب
إعراب اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادخلوا في السِّلْمِ كَافَّةً
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بيوتا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ
إعراب يا أَيُّهَا الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
إعراب ولا يأتل أولو الفضل منكم