إعراب اية قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (36)
⬤ {قُلْ}:
- فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
⬤ {إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ}:
- الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- ربي: اسم «انّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- يبسط: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- الرزق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وجملة {يَبْسُطُ الرِّزْقَ»} في محل رفع خبر «انّ» بمعنى يوسع الرزق.
⬤ {لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ}:
- اللام حرف جر.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار المجرور متعلق بيبسط.
- يشاء: تعرب اعراب «يبسط» وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد -الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: لمن يشاؤه أو يكون مفعولها محذوفا اختصارا بمعنى: لمن يشاء البسط له.
ويقدر: معطوفة بالواو على «يبسط» وتعرب إعرابها.
بمعنى ويضيق الرزق على من يشاء.
وقد حذف المفعول وصلته اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.
⬤ {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ}:
الواو استدراكية.
- لكن: حرف مشبه بالفعل.
- اكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الناس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
⬤ {لا يَعْلَمُونَ}:
- الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» لا: نافية لا عمل لها.
- يعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وحذف مفعولها التقدير: لا يعلمون ذلك.
إعراب قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ