إعراب أمن يبدؤا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله

إعراب اية أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (64) 

• ﴿أمن﴾: ( أم ) حرف إضراب مبني على السكون، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف تقديره "خير أما يشركون".
• ﴿يبدأ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿الخلق﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إعراب قوله تعالى أمن يبدؤا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله

• ﴿ثم﴾: حرف عطف مبني على الفتح.
• ﴿يعيده﴾: فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

• ﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) معطوف على ( من ) مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف تقديره "خير أما يشركون".
• ﴿يرزقكم﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
• ﴿السماء﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿والأرض﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الأرض ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿أإله﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و( إله ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

• ﴿مع﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• ﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ ( إله ).
• ﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
• ﴿هاتوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• ﴿برهانكم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
• ﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني على السكون.

• ﴿كنتم﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
• ﴿صادقين﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.

 المعنى: ان كنتم صادقين في دعواكم ان مع الله إلها فهاتوا برهانكم اي فأين دليلكم على قولكم او دعواكم.إعراب أمن يبدؤا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين