إعراب اية فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (19)
⬤ {فَقالُوا رَبَّنا}:
- الفاء عاطفة.
- قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- ربنا: التقدير: يا ربنا.
- رب: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- والجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا}:
- فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بباعد أو بمفعوله لأنه يقال عند وقوع الفعل أو اسناده الى الظرف: بوعد بين أسفارنا فتصبح الجملة كقولنا: سير فرسخان.
- أسفار: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ {وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ}:
- تعرب إعراب «فقالوا» أنفس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- وحذفت صلتها الجار.
- المعنى: وظلموا أنفسهم بسبب كفرهم.
⬤ {فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ}:
- الفاء سببية.
- جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول.
- احاديث: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن-مفاعليل-بمعنى: فصيرناهم أصحاب أحاديث بين الناس تتناقل أخبارهم بينهم.
⬤ {وَمَزَّقْناهُمْ}: معطوفة بالواو على «جعلناهم» وتعرب إعرابها.
بمعنى: وفرقناهم.
⬤ {كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ}:
- ﴿كل﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿ممزق﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
- ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿ذلك﴾: اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( إن ) مقدم.
- ﴿لآيات﴾: "اللام" المزحلقة حرف توكيد مبني على الفتح، و( آيات ) اسم ( إن ) مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم.
- ﴿لكل﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( لكل ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿صبار﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿شكور﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إعراب فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور