إعراب اية وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (54)
⬤ {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ}:
- الواو: استئنافية.
- حيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح يراد به الاستقبال وقد شرح السبب في الآية الحادية والخمسين.
- بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية في محل رفع نائب فاعل للفعل «حيل» وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى حال الله بينهم.
⬤ {وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ}:
- معطوفة بالواو على «بين» الأولى وتعرب إعرابها.
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة، يشتهون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- وجملة «يشتهون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
التقدير: وبين ما يشتهونه من النجاة.
- ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «يشتهون» صلتها لا محل لها من الاعراب.
و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {كَما فُعِلَ}:
- الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر-مفعول مطلق-محذوف بمعنى وحيل بينهم حولا أو حئولا أو حيلولة مثل ما فعل لأن «حيل» من حال يحول: بمعنى: حجز واعترض.
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- فعل: فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول.
- والجملة من الفعل ونائب الفاعل: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما».
⬤ {بِأَشْياعِهِمْ}:
- جار ومجرور متعلق بفعل.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
أي بأشباههم من الكفرة.
والكلمة جمع: شيعة: بمعنى: حزب أو طائفة.
⬤ {مِنْ قَبْلُ}: حرف جر.
- قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن.
- والجار والمجرور متعلق بفعل أو في محل جر صفة-نعت- للأشياع.
بمعنى كفرة الاحزاب من قبلهم.
⬤ {إِنَّهُمْ كانُوا}:
- انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» الواو ضمير متصل لاتصاله بواو الجماعة.
- والألف فارقة.
- والجملة الفعلية «كانوا» في شك مريب في محل رفع خبر «إنّ».
⬤ {فِي شَكٍّ مُرِيبٍ}:
- جار ومجرور متعلق بخبر «كان» مريب: صفة-نعت- لشك مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
بمعنى في شك في التوحيد يشك فيه أي موقع في الريبة وهي الشك.
إعراب وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب