إعراب اية وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ
إعراب ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون
⬤ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا}:
- الواو استئنافية.
- اللام لام التوكيد.
- قد: حرف تحقيق.
- ارسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
⬤ {إِلى ثَمُودَ}:
- حرف جر.
- ثمود: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين-على تأويل القبيلة اي التأنيث والتعريف.
- والجار والمجرور متعلق بأرسلنا.
⬤ {أَخاهُمْ صالِحاً}:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة.
- و {أَخاهُمْ»} ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- صالحا: عطف بيان لاخاهم منصوب بالفتحة.
ولم يمنع من الصرف لانه اسم عربي.
إعراب قوله تعالى ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون
⬤ {أَنِ اعْبُدُوا اللهَ}:
- ان: حرف تفسير لا عمل له وكسر آخره لالتقاء الساكنين بمعنى: فقال لهم اعبدوا الله.
- اعبدوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- الله اسم الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
- وجملة {اُعْبُدُوا اللهَ»} تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
⬤ {فَإِذا هُمْ}:
- الفاء استئنافية.
- اذا: حرف فجاءة لا محل له.
- هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.
- والجملة الاسمية {هُمْ فَرِيقانِ»} استئنافية لا محل لها من الاعراب.
⬤ {فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ}:
- خبر {أَخاهُمْ»} مرفوع بالالف لانه مثنى.
- والنون عوض من تنوين المفرد.
- يختصمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والجملة الفعلية {يَخْتَصِمُونَ»} في محل رفع صفة-نعت-لفريقان.
- وجاءت بلفظ الجمع على المعنى لا اللفظ لان كل فريق مجموعة.
بمعنى: فريق مؤمن وفريق كافر.
- ومعنى {يَخْتَصِمُونَ»} يقول كل فريق الحق معي.إعراب ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون