إعراب يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25)
⬤ {يَوْمَئِذٍ}:
- ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتشهد.
- إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة.
- وقد نونت كلمة «اذ» لمزيتها حيث ان الاسماء لا تضاف الى الحروف والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالاضافة.
⬤ {يُوَفِّيهِمُ اللهُ}:
- فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
- الله اسم الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
⬤ {دِينَهُمُ الْحَقَّ}: بمعنى: جزاءهم المستحق.
- دين: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه.
- الحق: صفة -نعت-للدين منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
⬤ {وَيَعْلَمُونَ}:
- الواو عاطفة.
- يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إعراب اية يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين
⬤ {أَنَّ اللهَ هُوَ}:
- أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الله لفظ الجلالة: اسم {أَنَّ»} منصوب للتعظيم بالفتحة.
- هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
بمعنى: أن الله ذو الحق المبين أي الظاهر عدله.
⬤ {الْحَقُّ الْمُبِينُ}:
- الحق: خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة.
- المبين: صفة-نعت- للحق مرفوع بالضمة.
- والجملة الاسمية {هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ»} في محل رفع خبر {أَنَّ»} و {أَنَّ»} مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي {يَعْلَمُونَ»}.إعراب يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين