إعراب اية قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ
⬤ {قالُوا}:
- فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {سُبْحانَكَ}:
- مفعول مطلق-مصدر-لفعل محذوف تقديره «نسبح» وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
- والجملة الفعلية «نسبح سبحانك» في محل نصب مفعول به لقالوا.
⬤ {أَنْتَ وَلِيُّنا}:
- ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- ولي: خبر «أنت» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- والجملة الاسمية {أَنْتَ وَلِيُّنا»} تعليلية لا محل لها من الاعراب.
⬤ {مِنْ دُونِهِمْ}:
- جار ومجرور متعلق بولينا.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
أي أنت الذي نواليك دون غيرك.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ}:
- بل: حرف اضراب للاستئناف.
- كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- والألف فارقة.
- الجن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية {يَعْبُدُونَ الْجِنَّ»} في محل نصب خبر «كان» والجملة الفعلية {كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ»} استئنافية لا محل لها من الاعراب.
يريدون الشياطين حيث أطاعوهم في عبادة غير الله.
⬤ {أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ}:
- الجملة تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
- اكثر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار المجرور متعلق بالخبر.
- مؤمنون: خبر «اكثرهم» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون