إعراب وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ

إعراب اية وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ

إعراب وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60) 

⬤ {وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ}: 

• الواو: استئنافية.
•  القواعد: مبتدأ مرفوع بالضمة.
•  من النساء: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {الْقَااعِدُ»} بمعنى من قعدن عن الحيض والحمل.

 والقواعد جمع قاعد.

 مثل: حامل وحوامل.

⬤ {اللاّتِي}: 

• اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت-للنساء.

 مفردها: التي.

⬤ {لا يَرْجُونَ نِكاحاً}: 

• الجملة: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
•  لا: نافية لا عمل لها.
•  يرجون: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث.
•  والنون نون النسوة مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى لا يريدون: نكاحا: أي زواجا لكبر سنهن: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ}: 

• الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ {الْقَااعِدُ»} الفاء زائدة أو واقعة في جواب {اللاّتِي»} لتضمينه معنى الشرط‍.
• ليس: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الفتح.
•  على: حرف جر و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم.
•  جناح: اسم «ليس» مرفوع بالضمة.

⬤ {أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ}: 

• أن: حرف مصدرية ونصب.
•  يضعن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
•  ثياب: مفعول به منصوب بالفتحة.
•  و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
•  وجملة {يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها.
•  و {أَنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: ليس عليهن اثم بخلعهن ثيابهن غير قاصدات اظهار زينة.
•  غير: حال منصوب بالفتحة من نون النسوة في {يَضَعْنَ»} وهو مضاف.

إعراب قوله تعالى وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ

⬤ {مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ}: 

• صمضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة: بزينة: جار ومجرور متعلق بمتبرجات.

⬤ {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}: 

• الواو عاطفة.
•  أن: حرف مصدرية ونصب.
•  يستعففن: تعرب اعراب {يَضَعْنَ»} وجملة {يَسْتَعْفِفْنَ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها.
•  و {أَنْ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.
•  التقدير أو التأويل: الاستعفاف بمعنى: استعفافهن أو تعففهن من الوضع خير لهن.
•  خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
•  لهن: تعرب اعراب {عَلَيْهِنَّ»} والجار والمجرور متعلق بخير.

⬤ {وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}: 

• الواو استئنافية.
•  الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
•  سميع عليم: خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة.

 ويجوز أن يكون {عَلِيمٌ»} نعتا لسميع مرفوعا بالضمة.

 إعراب وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ