إعراب اية أَلاّ يَسْجُدُوا لِلّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ
إعراب ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض
⬤ {أَلاّ يَسْجُدُوا لِلّهِ}:
- إلا: أصلها: أن: حرف مصدرية ونصب.
- و «لا» نافية لا عمل لها بمعنى «لئلا» اي: فصدهم عن السبيل لئلا يسجدوا فحذف الجار مع «ان» ويجوز ان تكون «لا» زائدة للتوكيد ويكون المعنى: فهم لا يهتدون الى ان يسجدوا.
- يسجدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- وجملة {يَسْجُدُوا»} صلة «ان» لا محل لها.
- و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول له.
- او بدل من {أَعْمالَهُمْ»} بمعنى: وزين لهم الشيطان عدم السجود لله.
- او يكون المصدر المؤول في محل جر بدلا من {السَّبِيلِ»} بتقدير: فصدهم عن السجود لله.
- وفي حالة كون «لا» مزيدة.
- يكون المصدر المؤول في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: فهم لا يهتدون الى ان يسجدوا لله.
- لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيسجدوا.
- اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت- للفظ الجلالة.
- يخرج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- وجملة {يُخْرِجُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ}:
- الخبء: مفعول به منصوب بيخرج وعلامة نصبه الفتحة.
- وهو اسم مفعول «المخبوء» سمي بالمصدر بمعنى: النبات والمطر وغيرهما مما خبأه سبحانه.
- {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بالخبء او بيخرج بمعنى من السموات.
- والارض: معطوفة بالواو على {السَّماواتِ»} وتعرب اعرابها.
⬤ {وَيَعْلَمُ ما}:
- معطوفة بالواو على {يُخْرِجُ»} وتعرب اعرابها.
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
⬤ {تُخْفُونَ}:
- فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وجملة {تُخْفُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الى الموصول ضمير منصوب المحل بفعل {تُخْفُونَ»} لانه مفعول به.
التقدير: ما تخفونه.
⬤ {وَما تُعْلِنُونَ}:
- معطوفة بالواو على {ما تُخْفُونَ»} وتعرب اعرابها.إعراب ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون