إعراب اية حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ (99)
- ⬤ {حَتّى إِذا}: حتى: حرف غاية وابتداء متعلق بيصفون التي وردت في الآية السادسة والتسعين وقد فصلت عنها بآيتين كريمتين على وجه الاعتراض والتأكيد بمعنى: لا يزالون على سوء الذكر الى هذا الوقت.
- اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة.
- والجملة الفعلية بعده: في محل جر بالاضافة.
إعراب قوله تعالى حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ
- ⬤ {جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ}: جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
- أحد: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- الموت: فاعل مرفوع بالضمة.
- ⬤ {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
- وجملة «قال» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
- ⬤ {رَبِّ ارْجِعُونِ}: ربّ: سبق اعرابها.
- ارجعون: فعل دعاء وتوسل بصيغة طلب مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وخوطب الله سبحانه بلفظ الجمع للتعظيم والتفخيم.
- النون نون الوقاية والنون المحذوفة اكتفاء بالكسرة الدالة عليها ضمير متصل -ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.
- وجملة «ارجعون» في محل نصب مفعول به-مقول القول-بمعنى: ربي ارجعني الى الدنيا وفي هذا الدعاء رغبة في العودة الى الدنيا للتكفير عن الذنوب والعمل عملا صالحا.
إعراب حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ