إعراب إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (23)
⬤ {إِنَّ الَّذِينَ}:
- إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم {إِنَّ»} والجملة بعده: صلته لا محل لها.
⬤ {يَرْمُونَ}:
- فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بمعنى: يقذفونهن بالتهم الزائفة الباطلة.
⬤ {الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ}: المحصنات أي العفيفات:
- مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
- الغافلات المؤمنات: صفتان-نعتان-للمحصنات وتعربان اعرابها.
ويجوز ان تكون الكلمات الثلاث صفات على التتابع لموصوف محذوف-مفعول به-أي النساء المحصنات الغافلات المؤمنات.
فحذف الموصوف المفعول وحلت محله صفاته.
إعراب إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة
⬤ {لُعِنُوا}:
- الجملة الفعلية: في محل رفع خبر {إِنَّ»} بمعنى: لعنهم الله وأبعدهم عن رحمته.
- لعنوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
⬤ {فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ}:
- جار ومجرور متعلق بلعنوا.
- وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
- والآخرة: معطوفة بالواو على {الدُّنْيا»} مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
⬤ {وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ}:
- الواو استئنافية أو عاطفة.
- لهم: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.
- عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
- عظيم: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة.إعراب إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم