إعراب اية وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6)
⬤ {وَيَرَى الَّذِينَ}:
الواو استئنافية.
يرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
أي ويعلم والضمة مقدرة على الألف للتعذر.
أو تكون الواو عاطفة.
والفعل معطوفا على «ليجزي» الواردة في الآية الكريمة الرابعة منصوبا مثلها وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.
⬤ {أُوتُوا الْعِلْمَ}:
- فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
- العلم: مفعول به منصوب بأوتي وعلامة نصبه الفتحة.
⬤ {الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ}:
- اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
- انزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «الذي» اليك: جار ومجرور متعلق بأنزل وجملة {أُنْزِلَ إِلَيْكَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {مِنْ رَبِّكَ}:
- جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول و «من» حرف جر بياني.
التقدير: الذي أنزل اليك حالة كونه من ربك.
بمعنى: ما أوحي اليك من ربك.
- والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة.
⬤ {هُوَ الْحَقَّ}:
- هو: ضمير فصل أو عماد لا محل له من الاعراب.
- الحق: مفعول به ثان ليرى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
⬤ {وَيَهْدِي}:
- الواو عاطفة.
- يهدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
⬤ {إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}:
- جار ومجرور متعلق بيهدي.
والفعل هنا متعدي بحرف الجر إلى.
- العزيز: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
- الحميد: صفة للعزيز مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة وجملة {يَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ»} في محل نصب معطوفة على الحق.
إعراب ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد