إعراب ايه وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20)
⬤ {وَلَقَدْ صَدَّقَ}:
- الواو استئنافية.
- اللام للابتداء والتوكيد.
- قد: حرف تحقيق.
- صدق: فعل ماض مبني على الفتح.
⬤ {عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ}:
- حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بصدق.
- ابليس فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية.
- ظنه: مفعول به منصوب بصدق وعلامة نصبه الفتحة.
- والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: ولقد حقق على أهل سبأ أو بني آدم ابليس ظنه.
أو وجده صادقا.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ}: الفاء سببية.
- اتبعوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
أي فاتبعه أهل سبأ أو بنو آدم.
- إلاّ: أداة استثناء لا محل لها من الاعراب.
⬤ {فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}:
- مستثنى بالا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- من المؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريقا» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين الحركة في المفرد.
إعراب وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ