إعراب اية فَلَمّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
إعراب فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين
⬤ {فَلَمّا جاءَها}:
- الفاء استئنافية.
- لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
- جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- و «ها» ضمير متصل-ضمير الغائبة-مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- وجملة {جاءَها»} في محل جر بالاضافة.
بمعنى: فحين وصلها.
اي وصل الى النار التي ابصرها.
⬤ {نُودِيَ}:
- فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والفعل مع نائب الفاعل جملة فعلية لا محل لها من الاعراب لانها جواب شرط غير جازم.
بمعنى: سمع مناديا يقول له.
إعراب قوله تعالى فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين
⬤ {أَنْ بُورِكَ مَنْ}:
- أن: بمعنى «أي» لان النداء فيه معنى القول.
والمعنى: قيل له: بورك.
- فتكون الجملة الفعلية من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع نائب فاعل للفعل {نُودِيَ»}.
- بورك: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
بمعنى: زيد خير من على هذه النار.
- وقد اختلف علماء اللغة حول {أَنْ»} {بُورِكَ»} قال الزجاج: أن: مخففة من {أَنْ»} الثقيلة واسمها ضمير شأن تقديره: نودي انه بورك.
- وان مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل.
وقال الزمخشري: ان: هي المفسرة لان النداء فيه معنى القول اي قيل له بورك.
وقال: لا يجوز ان تكون {أَنْ»} مخففة من {أَنْ»} الثقيلة اي بأنه بورك والضمير ضمير الشأن.
- لانه لا بد من «قد» ولا يصح اضمار «قد» لانها علامة لا تحذف.
⬤ {فِي النّارِ}:
- جار ومجرور متعلق بصلة الموصول بمعنى: بورك من في مكان النار.
⬤ {وَمَنْ حَوْلَها}:
- معطوفة بالواو على {مَنْ فِي النّارِ»} وتعرب اعرابها.
بمعنى: ومن حول مكانها و «حول» ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف.
- و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
ومعنى «مكانها» البقعة التي حصلت فيها.
وقيل المراد بالمبارك فيهم موسى والملائكة الحاضرون.
⬤ {وَسُبْحانَ اللهِ}:
- الواو عاطفة اي وقال موسى له تعجيبا من ذلك الامر وهو ان مكونه رب العالمين.
- سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: اسبح وهو مضاف.
- الله اسم الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
بمعنى: وأنزّه الله عن مشابهة المخلوقين.
⬤ {رَبِّ الْعالَمِينَ}:
- رب: بدل من لفظ الجلالة او نعت له.
- العالمين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين