إعراب اية وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28)
⬤ {وَما أَرْسَلْناكَ}:
- الواو استئنافية.
- ما: نافية لا عمل لها.
- أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به.
⬤ {إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ}:
- أداة حصر لا عمل لها.
- كافة: حال من كاف المخاطب في «أرسلناك» منصوب بالفتحة بمعنى «كافا» جامعا للناس أي الا ارسالة عامة لهم محيطة بهم والتاء على هذا هي للمبالغة كتاء: الراوية والعلامة والنابغة.
- للناس: جار ومجرور متعلق بكافة التي قدمت لفظا وأخرت معنى أو تكون «كافة» حالا من «الناس» قدمت عليه.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {بَشِيراً وَنَذِيراً}:
- حال ثانية من كاف المخاطب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
- نذيرا: معطوفة بالواو على «بشيرا» وتعرب إعرابها.
بمعنى: مبلغا أو مبشرا للمؤمنين ومنذرا للكافرين والكلمة على وزن «فعيل» صيغة مبالغة بمعنى فاعل.
⬤ {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ}:
- الواو: استدراكية.
- لكن: حرف مشبه بالفعل.
- أكثر: اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الناس: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
⬤ {لا يَعْلَمُونَ}:
- الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» لا: نافية لا عمل لها.
- يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وحذف مفعولها لأنه معلوم.
أي لا يعلمون ذلك.
إعراب وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ